عما يجب كفهم عنه
من مختلف المحظورات والمحذورات.
فذلك الرسول هو
كافة للناس مبالغة بالغة في الكف والكفاف ، مهما كانت الرسالات السابقة كفا دون
كفاف ، فإنما كانت رسالات تحضيرية تعبدّ الطريق لهذه الكافة للناس.
والكافة من الكفّ
العضو حيث يكف ، ومن الكف مصدرا ، وهما المعنيان مبالغة فيهما هنا ، فهو كف فيه
الكفاية ليكف كل الناس عن كل المحاظير ، فقد تشمل الدعوة كل الناس ولكنها لا تكفهم
، وقد تكفهم كلهم ولكنها لا تشملهم ، وهذه الدعوة الكافة تشملهم كلهم في كف واحدة وتكفهم ، فيا ايها الناس (ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً) (٢ : ٢٠٨) دخولا
للكل وكفا عن خطوات الشيطان بوحدة جامعة!.
__________________
