كان رأس الزاوية ـ
وهو تمام الزوايا ـ هو الله. ولا يستطاب الكلم في الحق تماما ، الّا بنية صادقة ،
ومعرفة فائقة ، وتصديق لائق وعمل مصدّق ، وتعامل مع الواقع ، وآخر المطاف في طيب
الكلم هو العمل وفقه.
صحيح ان الكلم
الطيب دون العمل تخطى منازله إلا العمل ، ولكن الذي يرفعه هو العمل الصالح : (وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ) وفاعل الرفع للكلم الطيب هو العمل الصالح ، ومهما كان حق
الفاعل هو الله ، فلا يرفعه الله الا بالعمل الصالح.
فالكلم ما لم يزود
بزاده هو خبيث مهما اختلفت دركات خبثه حسب الدرجات ، فان العمل الصالح هو الذي
يرفعه فالعمل الطالح يضعه والحالة العوان ، لا إليه ولا الى ضده عوان بين رفعه
ووضعه. وكلما زاد صلاح العمل زاد الكلم ارتفاعا ، كما كلما زاد طيب الكلم زاد
صلوحا للارتفاع : (يَرْفَعِ اللهُ
الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ ..) (٥٨ : ١١).
ومن طبع الكلمة
الطيبة ان ترتفع ثابتة دون زوال ، حتى يتلوها العمل الصالح فارتفاعا فوق ارتفاع : (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ
مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي
السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها.) (١٤ : ٢٤).
وكلما كان الكلم
الطيب أسعد ، فهو بطبيعة الحال اصعد ثم ارفع ،
__________________
