يصلي [رجلان](١) فيكتب لحاضر القلب أجرها ولا يكتب للغافل قلبه ، فيجوز أن تكون المضاعفة الموجودة هاهنا تختلف باختلاف الأحوال. ذكره القرشي في البحر العميق (٢).

الفصل الثامن : فيما يتعلق بالمسعى والصفا والمروة

وذرع طول المسعى [وعرضه](٣) ، وعدد درج الصفا والمروة

قال التقي الفاسي في شفاء الغرام (٤) : الصفا هو مبدأ السعي ، هو في أصل جبل أبي قبيس ، وهو موضع مرتفع من جبل له درج ، وفيه [ثلاثة](٥) عقود ، والدرج من أعلا العقود وأسفلها ، والدرج [الذي](٦) أعلا العقود أربع درجات ، ووراء هذه الأربع ثلاث مساطب كبار ، على هيئة (٧) الدرج ، يصعد من الأولى إلى الثانية منها بثلاث درجات في وسطها ، وتحت العقود درجة ، وتحتها فرشة كبيرة ، [ويليها ثلاث](٨) درجات ، ثم فرشة مثل الفرشة السابقة تتصل بالأرض ، وربما علا التراب عليها فتغيب ، وعرض الفرشة السفلى : ذراع ونصف ذراع وقيراطان ،

__________________

في المصنوع (ص : ٨٢) وقال : ليس بحديث ، إنما هو من كلام السري السقطي رحمه‌الله تعالى.

(١) في الأصل : رجلين.

(٢) البحر العميق (١ / ١٩ ـ ٢٠).

(٣) في الأصل : وعرضها.

(٤) شفاء الغرام (١ / ٥٥٥).

(٥) في الأصل : ثلاث.

(٦) في الأصل : التي.

(٧) في شفاء الغرام : قمة.

(٨) في الأصل : فيها وثلاث. وانظر شفاء الغرام ، الموضع السابق.