الفصل السابع (١)

فصل فى (٢)

إبطال مذهب محدث فى المزاج

ولكن قوما قد (٣) اخترعوا ، فى قرب زماننا ، مذهبا غريبا عجيبا ، (٤) وقالوا إن البسائط ، إذا امتزجت وانفعل بعضها ببعض ، (٥) تأدى ذلك بها (٦) إلى أن تخلع (٧) صورها ، (٨) فلا يكون لواحد منها صورته الخاصة ، (٩) وتلبس (١٠) حينئذ (١١) صورة واحدة ، فيصير لها هيولى واحدة وصورة (١٢) واحدة.

فمنهم من جعل (١٣) تلك الصورة أمرا متوسطا بين صورها ذات الحمية ، ويرى أن الممتزج يستعد بذلك لقبول الصورة النوعية التي للمركبات.

ومنهم من جعل تلك الصورة صورة أخرى هى صورة النوعيات ، (١٤) وجعل المزاج أمرا عارضا لا صورة.

ولو كان هذا الرأى حقا ، لكان المركب (١٥) ، إذا تسلطت (١٦) عليه النار ، فعلت فيه فعلا (١٧) متشابها ، فلم يكن القرع والإنبيق يميزه إلى شىء (١٨) قاطر متبخر (١٩) لا يثبت على النار البتة ، وإلى شىء أرضى لا يقطر (٢٠) البتة. فإنه ، إن كان كل جزء منه كالآخر ، (٢١) تساوى (٢٢)

__________________

(١) م ، ط : الفصل السابع (٢) سا ، ب ، ط د : فصل فى

(٣) م : ـ قد (٤) سا : عجيبا غريبا.

(٥) م : ـ وانفعل بعضها ببعض

(٦) م : يتأدى ذلك بها (٧) م ، ط : يخلع

(٨) ط : صدرها. (٩) م : الخاصية

(١٠) م ، ط : يلبس (١١) م : ـ حينئذ

(١٢) م : هيولى واحدة صورة.

(١٣) م : جهل (١٤) د : فالتوعيات

(١٥) د : المركبات

(١٦) سا ، ب ، ط : تسلط ، وفى د : سلط

(١٧) د : عليه فعلا (١٨) سا ، بخ : غيّره إلى شىء

(١٩) م : «مسجر» بدلا من «متبخر»

(٢٠) م : ولا يقطر ، وفى د : لا يفعل

(٢١) د : ـ منه كالآخر (٢٢) م : يساوى