فهم ، من وجه ، قد يشيرون إلى هذا ، وإن لم يتفق لهم التصريح به.

ثم هذا المزاج على وجوه :

إما أن يكون الحار من البسائط يسخن البارد (١) مقدار ما يبرد البارد الحار ، (٢) حتى يحصل أمر متوسط (٣) بين حميتى البرد والحر ، وكذلك بين حميتى (٤) الرطوبة واليبوسة ، فيسمى هذا الامتزاج معتدلا مطلقا.

فإن كان اعتدال بين الحر والبرد ، ولم يكن بين الرطوبة واليبوسة ؛ بل غلبت الرطوبة ، قيل مزاج رطب ، أو غلبت اليبوسة ، قيل مزاج يابس.

وإن (٥) كان الأمر بالعكس ، فكان اعتدال (٦) بين الرطوبة واليبوسة ، ولم يكن بين الحرارة والبرودة ؛ بل غلب (٧) الحر أو البرد قيل مزاج (٨) حار ، أو مزاج بارد.

فتكون (٩) هذه أمزجة خارجة عن الاعتدال خروجا بسيطا ، وذلك إذا استقر الفعل والانفعال على غلبة من أحد طرفى (١٠) مضاد وعلى (١١) اعتدال بين الطرفين الآخرين ، وبإزائها أربعة أخرى مركبة ، وذلك عند ما لا يقع بين طرفى مضادة من المضادين (١٢) اعتدال ؛ بل يكون الاستقرار على غلبتين ، فيكون (١٣) حار يابس ، وبارد يابس ، وحار رطب ، وبارد رطب ؛ فتكون جميع الأمزجة تسعة ، (١٤) معتدلة ، (١٥) وأربعة بسائط ، وأربعة مركبات.

فإذ قد قلنا فى الكون والاستحالة وما يتصل بهما ، وفرغنا من جميع ذلك فبالحرى أن نتكلم فى النمو. (١٦)

__________________

(١) د : «يبرد البارد» مكررة

(٢) م : والحار.

(٣) ط : هو متوسط

(٤) م : من حميتى ، وفى «د» بين جهتى (الأولى والثانية).

(٥) ط ، د : فإن

(٦) سا : الاعتدال

(٧) ط : غلبت

(٨) سا : ـ مزاج.

(٩) م ، ط : فيكون

(١٠) د : طرفى مادة

(١١) م : على.

(١٢) م : المضادين

(١٣) م ، ط : فيكون

(١٤) د : سبعة

(١٥) ط : واحد معتدل

(١٦) م : النحو