شأنه ، إذا فارق مكانه الطبيعى ، ولم يعرض له (١) مفسد ولا مانع ، أن يبلغ الوسط ، فيكون راسبا تحت الأجسام كلها.

والمتحرك بالطباع (٢) عن الوسط هو الذي يسمى خفيفا (٣) ، والمرسل منه (٤) هو الذي من شأنه ، إذا فارق مكانه الطبيعى ، وحصل فى ناحية الوسط ، ولم يعرض له مفسد ولا مانع ، (٥) أن يعود (٦) فيتحرك حتى يبلغ أبعد حدود حركات الأجسام الطبيعية من فوق ، فيكون طافيا فوق الأجسام المستقيمة الحركة كلها. وأما الثقيل على الإضافة ، والخفيف (٧) على الإضافة (٨) ، فكل على قسمين.

ولنذكر قسمى الثقيل بالإضافة :

فأحدهما (٩) الذي (١٠) هو بطباعه متحرك فى أكثر المسافة الممتدة من حدى الحركة المستقيمة حركة (١١) إلى الوسط لكنه لا يبلغه. وقد يعرض له أن يتحرك (١٢) عن الوسط ولا يكون تانك الحركتان متضادين ، كما ظنه بعضهم ؛ لأنهما ينتهيان (١٣) إلى طرف واحد ونهاية واحدة ، وهذا مثل الماء. فإنه إذا حصل فى حيز النار والهواء ، تحرك (١٤) بينهما إلى الوسط ، ولم يبلغه ؛ وإذا حصل فى حيز الأرض بالحقيقة ، وهو الوسط ، مثلا ، تحرك عنه بالطبع ليطفو عليه ، فهو من هذه الجهة ثقيل مضاف ، ومن جهة أنه إذا قيس إلى الأرض نفسها (١٥) ، فكانت (١٦) الأرض سابقة له إلى الوسط وأشد ميلا إلى الوسط ، فيصير عند الأرض خفيفا ؛ (١٧) وهى أيضا ثقيلة (١٨) بالإضافة من هذا الوجه. وهذا الوجه يقرب من الأول ، وليس به ؛ فإن هذا باعتباره ، وهو يشارك الأرض فى حركتها إلى الوسط. ولكنه يبطئ ، ويتخلف عنها. (١٩) وأما ذلك فباعتباره من حيث لا يريد من الوسط (٢٠) الحد الذي تريده الأرض بعينه. وهذا الاعتبار غير ذلك. وكيف لا ، وربما شارك

__________________

(١) م ، : ـ له (٢) د : بالطبائع

(٣) م : حقيقيا (٤) سا : والمرسل إليه

(٥) د : لا مانع له (٦) م ، يعوق

(٧) سا : ـ والخفيف على الإضافة

(٨) سا : ـ على الإضافة

(٩) د : وأحدهما (١٠) د ، سا : هو الذي

(١١) ط : حركته (١٢) سا : ـ أن

(١٣) : سا : سيان إلى طرف واحد

(١٤) د ، ط : يتحرك (١٥) سا ، د : الأرض نفسه

(١٦) د ، ب : وكانت

(١٧) ط : خفيفة (١٨) سا ، ب : وهو أيضا ثقيل.

(١٩) ط ، د ، سا ، ب : عنه

(٢٠) ب : على الوسط