نفس نباتية ونفس أخرى تكون بتلك النفس نخلة ، وإن كان ليس لها أفعال خارجة عن أفعال النبات ، بل تكون نفسها (١) النباتية فى نباتيتها أنها نخلية.

وأما النفس النباتية التي فى الحيوان فإنها تعد خلقة الحيوان (٢) نحو أفعال غير أفعالها وحدها من حيث هى نباتية ، فهى مدبرة نفس حيوانية ، بل هى بالحقيقة غير نفس نباتية ، اللهم إلا أن يقال إنها نفس نباتية بالمعنى الذي ذكرنا أعنى العام. فالفصل (٣) المقوم لنوعية (٤) نفس من النفوس النباتية أعنى الفصول التي لنبت ما دون نبت (٥) لا يكون إلا مبدأ فعل (٦) نباتى مخصص فقط. (٧) وأما النفس النباتية الحيوانية (٨) ففصلها (٩) القاسم إياها المقوم لنوع نوع تحتها هو قوة النفس الحيوانية المقارنة لها التي تعد لها البدن ، وهو فصل على نحو الفصول التي تكون للبسائط لا التي تكون (١٠) للمركبات.

وأما النفس الإنسانية فلا تتعلق بالبدن تعلقا صوريا كما نتبين ، فلا يحتاج أن يعد لها عضو. نعم قد تتميز الحيوانية التي لها ، عن سائر الحيوانات ، وكذلك الأعضاء المعدة لحيوانيتها أيضا.

__________________

(١) نفسها : نفس ك.

(٢) الحيوان : + تنحو ك.

(٣) فالفصل : بالفصل م

(٤) لنوعية : الذي عنه د ، ف ، م.

(٥) نبت : ما د ، ف ، م

(٦) فعل : فصل م

(٧) فقط : ساقطة من م.

(٨) النباتية الحيوانية : النباتى الحيوانى د ، ك

(٩) ففصلها : ففصله د.

(١٠) تكون : ساقطة م م.