الباء مع الغين

[بغش] : النبي صلى الله عليه وآله وسلم ـ كانوا معه في سفَر ، فأصابهم بُغَيْش فنادى مُنَادِيه : من شاءَ أن يُصَلّيَ في رَحْله فلْيَفْعَل.

تصغير بَغْش ، وهو المَطر الخفيف ، وقد بغشت السماء الأرض تبغَشها. قال رؤبة :

*سيداً كَسِيدِ الرَّدْهَة المبغوشِ (١) *

[بغاء] (*) : أبو بكر الصديق رضي الله عنه ـ خرج في بُغَاء إبلٍ ، فدخل عند الظَّهيرة على امرأة يقال لها حَبّة ، فسقته ضَيْحَةً حَامِضَةً.

أخرج بُغَاء الشيء على زِنَة الأَدْواءِ كالعُطَاس والنُّحَاز (٢) تشبيهاً لشغل قلب الطالب بالدَّاء ، وبِغَاء المرأة على زِنَةِ العيوب كالشِّرَاد والحِران ؛ لأنه عيبٌ فاحش.

الضَّيحة : من الضَّيح ، وهو اللَّبن المرقَّق ، كالشحمة من الشحم ، والشّهدة من الشّهد ، وهي الشيءُ اليسير منه.

[بغثر] : أبو هريرة رضي الله عنه ـ إذ رأيتُك يا رسولَ الله قرَّت عيني ، وإذا لم أَرَك تَبَغْثَرَتْ نَفْسي.

التَّبَغْثُر : خَبَث النفس من غَثَيان وسوء ظنّ وغير ذلك ، والمراد هاهنا خُبْثُها للوَحْشة بفقد المشاهدة.

باغٍ وهادٍ في (كر). بُغْياناً في (ان). بغَوْتها في (صح). ابْغِني في (غف). [لا] ينبغي له أن ينام في (قس). باغوثاً في (قل). البَغَايا في (أب). أبْغِيها الطّعام في (دي).

الباء مع القاف

[بقي] (*) : النبي صلى الله عليه وآله وسلم ـ تَبَقّهْ وتَوَقّهْ.

__________________

(١) أوله :

أعدو لهبش المغنم المبغوش

وفي لسان العرب «المهبوش» بدل «المبغوش» ويروى أيضاً «أغدو» بالغين المعجمة بدل «أعدو» بالعين المهملة.

(*) [بغاء] : ومنه الحديث : ابغني أحجاراً أستطب بها. ومنه حديث سراقة والهجرة : انطلقوا بغياناً. ومنه الحديث : امرأة بغيٌّ دخلت الجنة في كلب. النهاية ١ / ١٤٣ ، ١٤٤.

(٢) النحاز : داء للإبل يصيبها في رئتها تسعل به شديداً.

(*) [بقي] : ومنه حديث ابن عباس وصلاة الليل : فبقيت كيف يصلي النبي صلى الله عليه وسلم. وفي حديث النجاشي والهجرة : وكان أبقى الرجلين فينا. النهاية ١ / ١٤٧.