الباء مع الواو

[بوق] (*) : النبي صلى الله عليه وآله وسلم ـ لا يَدْخُل الجنَّةَ مَنْ لَا يأمَنُ جَارُه بَوَائقَه.

أي غَوائِله وشُرُوره ، يقال : باقَتْه بائقة تَبُوقه بَوْقاً.

[بوك] : جاءوهم يَبُوكون حِسْى (١) تَبُوك بقِدْح (٢) ، فقال : ما زِلتُم تَبُوكونها بعدُ! فسمِّيت تَبوك.

وهو أن يحركوا فيه القِدْح حتى يخرجَ الماء.

ومنه حديثه : إن بعض المنافقين بَاكَ عَيْناً كان النبي صلى الله عليه وسلم وضع فيها سَهْماً.

ومنه حديث ابن عمر رضي الله عنهما ـ إنه كانت له بُندقة من مِسْك ، وكان يبلُّها ثم يَبُوكها بين راحته ، فتَفُوح رَوَائحها.

أي يحرِّكها بتَدْوِيره بين رَاحَتَيْه.

[بور] (*) : قال عَلْقَمة الثقَفي رضي الله عنه : كنت في الوَفْد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فضرب لنَا قُبَّتين ، فكان بلالٌ رضي الله عنه يأْتِينا بفِطْرِنا ، ونحن مُسْفِرون جدًّا حَتَّى وَاللهِ ما نحسب إلّا أنّ ذاك شيء يُبْتَارُ به إسْلَامُنا ، وكان يأْتِينا بطعامنا للسَّحور ونحن مُسْدِفُون فيكشِفُ القُبّةَ فيسْدِفُ لنا طعامَنا.

بَارَه يَبُوره وابْتَاره ، مثل خَبَره يَخْبُره واخْتَبَره في البناء والمعنى.

الإِسداف : الدخول في السُّدفة وهي الضّوْء ؛ وقوله : «يُسْدِف لنا طعامَنا» ، أي يدخل في السّدفة فيُضيء لنا. أَرَاد أنه كان يعجِّل الفطور ويؤخِّر السحور امتحاناً لهم.

بفِطْرنا : أي بطعامِ فِطْرِنا فحذف.

ومن الابْتِيار حديث عَون ، قال : بلغني أنّ داود سأل سليمان صلوات الله عليهما وهو يَبْتَارُ عِلْمَه (٣). فقال : أخبرني ؛ ما شرُّ شيء؟ قال : امرأة سوء إن أَعطيتها بَاءَت وفَخَرت ، وإن منعتَها شَكَتْ ونفرت.

الباء : الكِبر.

__________________

(*) [بوق] : ومنه حديث المغيرة : ينام عن الحقائق ويستيقظ للبوائق. النهاية ١ / ١٦٢.

(١) الحسى : العين.

(٢) القدح : السهم.

(*) [بور] : ومنه الحديث : فأولئك قوم بور. ومنه حديث أسماء : في ثقيف كذاب ومبيرٍ. ومنه حديث عمر : الرجال ثلاثة : فرجل حائر بائر. وفي كتابه صلى الله عليه وسلم لأُكيدر : وأن لكم البور والمعاصي. ومنه : نعوذ بالله من بوار الأيِّم. النهاية ١ / ١٦١.

(٣) يبتار علمه : يختبر علمه.