[جعل] (*) : ابن عمر رضي تعالى عنها ـ ذُكِرَ عنده الْجَعائل ، فقال : لا أَغْزُو على أجْرٍ ، ولا أَبيع أَجْرِي من الْجِهَاد.

جمع جعَالَة بالفتح والكسر أو جعَيلة ؛ وهي جُعْل يدفعه المضروب عليه البَعْثُ إلى من يَغْزُو عنه قال [الأسديّ] :

*فأَعْطَيْتُ الجُعالة مُسْتَمِيتاً*

ومنه حديث مسروق رحمه الله : إنه كان يَكْرَه الْجَعَائل.

[جعجع] (*) : ابن زياد ـ كتب إلى عمر بن سعد بن أبي وقّاص : أَنْ جَعْجِعْ بالحُسَيْنِ.

أي أنزله بجَعْجَاع ، وهو المكان الخَشِن الغليظ وهذا تمثيلٌ لإِلجائه إلى خَطْبٍ شاقّ وإرهاقه.

وقيل : المراد إزعاجه ؛ لأن الجعجاع مَنَاخُ سَوْءٍ لا يقرّ فيه صاحبُه ، ومنه : جَعْجَع الرجل : إذا قَعد على غير طمأنينة.

جَعِظ في (ضع). جعظريّ في (غل). الجِعْثن في (صب). الجِعَاد في (نط). جَعْد في (فر). جَعِيلة في (ثم). كالجُعْدُبة في (عص). انجعافها في (خو).

الجيم مع الفاء

[جفل] (*) : النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ـ في صفة الدّجال : جُفَالُ الشَّعرِ.

هو الكثيرُ الشعَرِ المجتمِعُه.

ومنه الجُفَالةُ : الجماعةُ من الناس. وتقول العرب على لسان الضائنة : أُوَلَّدُ رُخَالاً (١) ، وأُجَزُّ جُفَالاً ، وأُحْلَب كُثَباً عِجَالاً ، [ولم تَرَ مِثْلي مالاً].

وفي حديث آخر : إنه صلى الله تعالى عليه وسلم رأى رجلاً جَافِل الشعر ؛ فقال : أمَا وجدَ هذا شيئاً يسكِّن بِهِ شَعْره!.

هو المستطار الشّعر المتَفرِّقهُ. ومنه حديث السحاب الجَفْل : الخفيف الذي تطير به الريح ، وكلُّ خفيف جافلٌ وجفَلْ وجفِيل.

[جفر] (*) : صوموا ووَفِّرُوا أَشْعَاركم فإنها مَجْفَرَةٌ.

__________________

(*) [جعل] : ومنه الحديث : جعيلة الغرف سحت. النهاية ١ / ٢٧٧.

(*) [جعجع] : ومنه في حديث علي : فأخذنا عليهما أن يجعجعا عند القرآن ولا يجاوزاه. النهاية ١ / ٢٧٤.

(*) [جفل] : ومنه الحديث : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قِبَله. وحديث الحسن : أنه ذكر النار فأجفل مغشياً عليه. ومنه الحديث : أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين : رأيت قوماً جافلة جباههم يقتلون الناس. النهاية ١ / ٢٧٩ ، ٢٨٠.

(١) الرخل : الأنثى من أولاد الضأن.

(*) [جفر] : ومنه حديث أبي اليسر : فخرج إليَّ ابن له جَفْر. وحديث عمر : في الأرنب يصيبها المحرم ـ