الجيم مع النون

[جنح] (*) : النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ـ أَمَر بالتَّجَنُّح في الصلاة ، فشكا ناسٌ إليه الضَّعْفَ ، فأمرهم أن يستعينوا بالرُّكَب.

التجنُّح والاجتناح في السجود : أن يعتمِدَ على راحتيه مُجَافياً لذِرَاعيه غير مُفْتَرِشِهما ؛ من قول ابن الرقاع يصف ثور الوحش :

يبيتُ يَحْفِر وَجْهَ الأرض مُجْتَنِحاً

إذا اطمأنَّ قليلاً قامَ فانْتَقلا

وفي حديثه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم : إنهم شكَوْا إليه الاعْتِماد في السُّجُودِ ؛ فرخّصَ لهم أن يستعينوا بمرافقهم على رُكَبهم.

[جنب] (*) : ذكر الشهداء ، فقال : والمجْنُوبُ في سبيل الله شَهِيد.

هو الذي به ذات الجَنْبِ.

دخل مكةَ فبعث الزُّبير على إحدى المُجَنِّبَتَين ، وبعث خالد بن الوليد على اليُسْرَى ، وبعث أبا عُبَيدة على الحبُس أو الحُسَّر.

المُجَنِّبَتَان : جناحا العسكر.

الحبُسُ : الرَّجالة ، سُمُّوا بذلك لحبسهم الخيَّالة ببطء مَسيرهم ، كأنه جمع حَبُوس ، أو لأنهم يتخلّفون عنهم وتحبسهم الرُّجْلة عن بلوغهم ، كأنه جمع حَبيس.

والحسر : جمع حَاسِر ، وهو الذي لا بَيْضَة عليه.

لا يضر المرأةَ الحائض والْجُنُبَ ألّا تَنْقُضَ شَعْرها إذا أصاب الماءُ سورَ الرأس ـ روي : شَوَى رأسها.

الْجُنُب : يستوي فيه المذكّر والمؤنث والواحد والاثنان والجمع. وقد يقال : جُنُبُون وجُنُبات وأَجْنَاب.

سُور الرأس : أعلاه.

والشَّوَى : جمع شَواة وهي فَرْوَته.

__________________

(*) [جنح] : ومنه في حديث عائشة : كان وقيد الجوانح. والحديث إذا استنجح الليل فأكفتوا صبيانكم. وفي حديث مرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فوجد من نفسه خفة فاجتنح على أسامة حتى دخل المسجد. النهاية ١ / ٣٠٥.

(*) [جنب] : ومنه في حديث الزكاة والسباق : لا جلب ولا جنب. ومنه حديث عمر : عليكم بالجنبة فإنها عفاف. وحديث رقيقة : استكفوا جنابيه. وحديث الشعبي : أجذب بنا الجناب. وحديث ذي المشعار : وأهل جناب الهضب. وفي حديث الحدبية : كان الله قطع جنبا من المشركين. وفي حديث الحارت ابن عوف : أن إلابل جنبت قبلنا العام. النهاية ١ / ٣٠٢ ، ٣٠٣ ، ٣٠٤.