حرف الحاء

الحاء مع الباء

[حبل] (*) : النبي صلى الله عليه وآله وسلم ـ نهى عن بيع حَبَل الحَبَلة.

الحَبَل : مصدر سُمِّي به المحمول ، كما سمي بالحَمْل ؛ وإنما أدخلت عليه التاء للإِشعار بمعنى الأنوثة فيه ؛ لأنّ معناه أن يبيعَ ما سوف يَحْمِله الجنين الذي في بَطْنِ الناقة ، على تقدير أَنْ يكون أُنْثى ، وإنما نهى عنه لأَنه غَرَر.

[حبر] (*) : يخرج من النار رجلٌ قد ذهب حَبْره وسَبْره.

الحَبْر : أثر الحُسْن والبَهاء ، من حَبَرْتُ الشيءَ وحَبَّرته.

والسَّبِرْ : ما عُرِف من هيئته وشَارته ، من السَّبْر ؛ وهو تَعرّف الشيء.

عن أبي عَمْرو بن العلاء : أتيتُ حيّاً من أَحياء العرب ، فلما تكلّمتُ قال بعضُ من حضر : أمّا اللسان فبدوي ، وأما السّبْر فحضَري ـ وقد رُوِي فيهما الفتح.

[احبنطى] : قال في السِّقْط : يظل مُحْبَنْطِياً على باب الجنَّة.

احْبَنْطَيت : من حَبِط ، إذا انتفخ بَطْنُه ، كاسْلَنْقَيت من سَلقه : إذا ألقاه على ظهره ، والنون والياء زائدتان.

__________________

(*) [حبل] : ومنه ف صقة القرآن : کتاب الله حبل ممدود ف السماء إلى الأرض ومنه حديث ابن مسعود : عليكم بحبل الله. وفي حديث الدعاء : يا ذا الحبل الشديد. ومنه حديث الأقرع والأربرص والأعمى : أنا رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري. وفي حديث عروة بن مضرس : أنيتك من جيلي طيء ما تركت من حبل إلا وقعت عليه. ومنه الحديث : وجعل حبل المشاة بين يديه. وفي حديث أبي قتادة : فضربته على حبل عاتقه. وفي حديث قيس بن عاصم : يغدو الناس بحبالهم. وفي صفة الجنة : فإذا فيها حبائل اللؤلو. ومنه الحديث : النساء حبائل الشيطان. ومنه حديث ابن ذي بزن : وينصبون له الحبائل. وفي حديث قتادة في صفة الدجال : أنه محبل الشعر. النهاية ١ / ٣٣٢ ، ٣٣٣ ، ٣٣٤ ، ٣٣٥.

(*) [حبر] : ومنه في ذكر أهل الجنة : فرأى ما فيها من الحبرة والسرور. ومنه حديث أبي ذر : الحمدلله الذي أطعمنا الخمير ، ألبسنا الحبير. النهاية ١ / ٣٢٧ ، ٣٢٨.