أي دَفَعك عن رَأيك. وعن ابنِ الأَعرابي : الحَطْوُ : تحريك الشيء مزعزعاً.

حطاماً في (خض).

الحاء مع الظاء

[حظر] (*) : النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ـ سأله أبيض بن حَمّال عن حمَى الأراك. فقال : لا حِمَى في الأَرَاكِ. فقال : أَرَاكةٌ في حِظَارِي. قال : لا حِمَى في الأَرَاك.

أَرَادَ أَرْضاً قَدْ حَظَرها وحَوَّط عليها. وفيه لغتان : الفتح والكسر ؛ وحين أحياها كانت تِلْكَ الأَرَاكَةُ فيها.

[حظظ] : عمر رضي الله عنه ـ من حظّ الرجلِ نَفاق أيّمه وموضع حقه.

الحظُّ : الجَدّ ، وفلان حَظِيظ ومحظوظ.

والأَيّم : التي لا زَوْجَ لها بِكراً كانت أو ثَيباً ؛ أي من جده ألَّا تبور عليه بناتُه وأَخواته ، وأن يكون حقه في ذمّة مَأْمونٍ جحودُه وتهضّمه.

لا يحظَر في (ند).

الحاء مع الفاء

[حفز] (*) : النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ـ أُتِي بتَمْر وهو مُحْتَفزٌ فجعل يَقْسِمه.

هو المُسْتَوْفِزُ المريدُ للقيام ، من حَفَزه : إذا أَزعجه. ومنه : الليل يسوق النهار ويَحْفِزُه.

ومنه حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : إِنه ذُكِر الْقَدَرُ عنده فاحْتَفَز وقال : لو رأَيتُ أحدَهم لعَضِضْتُ بأَنْفِهِ.

أي قَلق وشَخَص به ضَجَراً.

[حفر] (*) : عن أُبيّ بن كعب رضي الله تعالى عنه ـ سألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن التوبة

__________________

(*) [حطم] : ومنه الحديث : لا يلج حظيرة القدس مدمن خمر. ومنه حديث مالك بن أنس : يشترط صاحب الأرص على المساقي شد الحظار. النهاية ١ / ٤٠٤ ، ٤٠٥.

(*) [حفز] : ومنه الحديث عن أنس : من أشراط الساعة حفز الموت ، قيل : وما حفز الموت؟ قال : موت الفجأة. النهاية ١ / ٤٠٧.

(*) [حفر] : ومنه الحديث : إن هذا الأمر لا يترك على حالته حتى يرد الى حافرته. النهاية ١ / ٤٠٦.