الخُرْس : طعام الولادة ، والخُرْسَة ما تطْعمه النُّفَساءُ نفسُها. وفي أمثالهم : تَخَرَّسي لا مُخَرِّسَةَ لك. وكأنه سُمِّي خُرْساً ؛ لأنه يُصْنَع عند وَضْعِها وانقِطاع صَرْخَتها.

[خرج] : إن قومَ صالح عليه السلام سألوه أن يُخْرِج لهم من الصخرةِ ناقةً مُخْتَرجَة جَوْفاء وَبْراء.

قيل : على خِلْقَة الجَمل ، وقيل : مشاكلة لِلْبُخْتِ ، وهي من قولهم : اخْتَرجه بمعنى استخرجه ؛ فإما أن تكون التي استخرجت من شكل الذكورِ أو من شكول البُخْت.

الجوفاء : الواسعة الجَوْف.

[خربش] : كان كتابُ فلان مُخَرْبَشاً.

الخَرْبَشَة والخَرْمَشة والخَرْفَشة معناها التشويش والإِفساد.

الخارِقة في (حل). نخترق في (فض). أو خَرْقاء في (شر). خارِف في (نص). اللَّبن الخَرِيف (هن). يَخْرش في (قز). خُرْفَة الصائم وخُرْسة مريم في (حب). الخَرَبة في (ثم).

مُخَرّبة في (حل). المُخرْدَل في (وب). فَخَرُق في (اج). مُخْرفاً في (عذ). خَارِك في (را).

مُخْرَنْطِمَة في (سو).

الخاء مع الزاي

[خزع] (*) : النبي صلى الله عليه وآله وسلم ـ إِنّ كَعْبَ بن الأَشرف عاهَدَهُ ألّا يُعين عليه ولا يُقاتله ، ولحق بمكة ، ثم قدم المدينة مُعْلِناً مُعَاداةَ رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فخَزَع منه هجاؤه له ، فأمر بقَتْلِه.

الخَزْعُ : القطع ، ومنه خُزَاعة ، لأنهم تَخَزَّعُوا عن أصحابهم وأقاموا بمكة ، وخَزَع منه كقولهم : نال منه وشَعَّثَ منه ، ووضع منه.

والضمير في منه لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل : معناه قَطَع الهجاءُ عَهْدَه وذِمَّته ، والضميرُ على هذا لكَعْب.

[خزم] (*) : حذيفة رضي الله عنه ـ إن الله تعالى يصنع صانع الخَزَم ويصنع كلَّ صَنْعة.

الخَزَم : شجر يُتَّخذ مِنْ لحائه الحِبال ، الواحدة خَزَمة ، وبالمدينة سوق الخزَّامين ، والمراد بصانع الخَزَم : صانع ما يُتّخذ من الخَزَم.

أبو الدَّرْدَاء رضي الله عنه ـ قال له رجل : إن أخوانَك من أهل الكوفة يُقرئونك السَّلام ،

__________________

(*) [خرع] : ومنه في حديث أنس في الأضحية : فنوزعوها ، أو تخرعوها. النهاية ٢ / ٢٨.

(*) [خرع] : ومنه في حديث لا خزام ولا زمام في الإسلام. النهاية ٢ / ٢٩.