ومعنى وَصْف الكسب بذلك أنه وافر منتظم ، لا يقع فيه وَكْس ولا يتحيَّفُه نُقْصَان. أراد أنّ عادة اللهِ في المؤمن أَنْ تُلمَّ به المرازىء فيما يملكه ، فيثابَ على صبره فيها ؛ فإذا لم يزَلْ مُعَافًى منها موفوراً كان فقيراً من الثواب ، وهو الفَقْر الأَعظم.

[خلى] : إن عاملاً له رضي الله عنه على الطائف كتب إليه : إن رجالاً من فَهْم كَلَّموني في خَلَايا لهم أسْلَموا عليها ، وسألوني أنْ أحميَها لهم.

فكتب إليه عمر : إنما هو ذُبَابُ غَيْث ، فإن أدَّوْا زَكاته فاحْمه عليهم.

الخلايا عَسَّالات النحل ، وهي أشباه الرَّوَاقيد (١) ، الواحدة خلِيّة ، كأنها المواضع التي تُخْلِي فيها أجْوافها.

ومنه الحديث في خلايا النحل ، أن فيها العشر.

هو : ضمير العَسَل. يعني أنه يعيش بالغيث ويرعى ما ينبته ، فشبّهه بالنعم السائم الذي فيه الزكاة.

[خلع] (*) : عثمان رضي الله عنه ـ كان إذا أُتِيَ بالرجل قد تَخَلَّع في الشراب المُسْكِر جَلَده ثمانين.

أي انهمك في مُعَاقرته ، وخلع رَسَنَه فيها ، وبلغ به الثَّمَل إلى أن استرخت مفاصِلُه استرخاءً يشبه التَّخَلُّع والتفكك ، كما قال الأخطل :

صَرِيعُ مُدَام يَرْفَعُ الشَّرْبُ رأسَه		ليحيا وقد مَاتَتْ عِظَامٌ ومَفْصِلُ
إِذا رفعوا عَظْماً تحامل صَدْرُه		وآخرُ مما نال منها مُخَبَّلُ

[خلف] : ابن عمرو بن نُفَيل ـ لما خالفَ دِين قومه قال له الخَطَّاب بن نُفَيل : إني لأحسَبك خالِفةَ بني عديّ ؛ هل ترى أحداً يصنع مِنْ قومك ما تصنع؟.

الخالفة : الكثير الخِلاف ، قال :

*يأيها الْخَالِفة اللَّجُوج *

ويجوز أن يريد الذي لا خيرَ عنده ، وقد مرَّ آنفاً.

[خلل] : ابن مسعود رضي الله عنه ـ عليكم بالعلم فإنّ أحدكم لا يَدْرِي متى يُخْتَلُ إليه.

__________________

(١) الراقود : دن كبير أو طويل الأسفل.

(*) [خلع] : ومنه الحديث : من خلع يداً من طاعة الله لقي الله تعالى لا حجة له. ومنه الحديث : وقد كانت.

(١) هذيل خلعوا خليعاً لهم في الجاهلية. وفي حديث ابن الصبغاء : فكان رجل منهم خليع. ومنه الحديث : المختلعات هن المنافقات. النهاية ٢ / ٦٤ ، ٦٥.