القِرَاءة. وعن بعضهم : ذَبَر إذا نَظَر فأحسن النَّظر.

مدابرة في (شر). الدُّبَّاء في (فغ). الدّبْر في (قع). ولا تَدَابَرُا في (نج). دُبول في (نظ). الدَّوابل في (اص). دبرا في (شع). لمن الدَّبْرة في (ذم). دبْراً في (خش).

الدال مع الثاء

[دثر] (*) : النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ـ قيل له : يا رسول الله ؛ ذهب أهل الدُّثُور بالأُجور.

جمع دَثْر ، وهو المال الكثير.

أبو الدَّرْدَاء رضي الله عنه ـ إنَّ القَلْب يَدْثُر كما يَدْثُر السيفُ ، فجِلاؤه ذكرُ الله.

شبَّه ما يَغْشَى القلبَ مِنَ الرّيْن والقَسْوة بما يركبُ السيف ، من الصَّدأ فيغطي وَجْهه ، وهو من دُثُور المنزل ، وهو أن تَهُبَّ عليه الرياح فَتُغَشِّي رُسومَه بالرمل ، وتغطّيها بالتراب ، وأصله من الدِّثار.

الجِلَاء ، مصدر كالصّقَال ، ويحتمل أنْ يُرَاد ما يُجْلى به.

سريعه الدّثور في (حد).

الدال مع الجيم

[دجن] (*) : النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لعن الله مَنْ مَثل بدَوَاجِنه.

هي الشَّاءُ التي تَعلِفُها الناس في منازلهم ؛ شاة دَاجِن ، ودجَنَتْ تَدْجُن دُجُوناً.

والمُثْلة بها : أن يَخصيَها ويَجْدَعَها.

[دجا] (*) : بعث صلى الله عليه وآله وسلم عُيَيْنَة بن بَدْر رضي الله عنه حين أسلم الناس ، ودَجَا الإِسلامُ ، فهجم على بني عَديّ بن جُنْدُب بذات الشُّقُوق ، فأغارُوا عليهم ، وأخذوا أموالهم حتى أحضروها المدينة ؛ فقالت وفود بني العَنبَر : أُخِذْنا يا رسولَ الله مسلِمين غيرَ مشركين ، حين خَضْرَمْنَا النَّعَم ، فردّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليهم ذَرَارِيَهم وعَقَار بيوتهم.

__________________

(*) [دثر] : ومنه حديث طهفة ، وابعث راعيها في الدثر. وحديث الانصار : أنتم الشعار والناس دنار.

(*) [دجن] : ومنه في حديث الإفك : تدخل الداجن فتأكل عجينها وفي حديث ابن عباس : ان الله مسح ظهر آدم بدجناء. النهاية ٢ / ١٠٢.

(*) [دجا] : ومنه الحديث : من شتى عصا المسلمين وهم إسلام داج. ومنه حديث علي : يوشك أن تنشاكم دواجي ظلله. النهاية ٢ / ١٠٣.