ولْيُدْلِفْ ، ودَلِهَ عقلي في (قح). ودَلّه في (سم). الدُّلَاة في (رع). دَلَوْنا في (قف).

دَلْقاءَ في (حم).

الدال مع الميم

[دمر] (*) : النبي صلى الله عليه وآله وسلم ـ من اطّلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد دَمَر ـ وروي : مَنْ سبق طرفُه استئذانه فقد دَمَر.

دَمَر على القوم هجم عليهم بمكروه ، ومنه الدَّمار : الهلاك. وهجوم الشرّ ؛ وقيل للدخول بغير إذن دُمُور ؛ لأنَّهُ هجوم بما يكره. والمعنى : إن إساءةَ المطلع مثل إساءة الدَّامِر.

[دمث] (*) : بينما هو يمشي في طريق إذ مالَ إلى دَمْثٍ فبالَ فيه ، وقال : إذا بال أحدُكم فلْيرْتَدْ لبوله.

دَمِثَ المكان دمَثاً : إذا لان وسهل فهو دَمِث ودمْث ، ومنه دَماثة الخلق.

الارتياد : افتعال من الرَّوْد ، كالابتغاء من البَغْي ، ومنه الرائد طالب المرْعى ؛ يقال : راد الكلأ وارتادَهُ والمعنى : فليطلب مكاناً مثل هذا ، فحذف المفعول لدلالة الحالِ عليه.

مَنْ كذب عليّ متعمداً فإنما يُدَمِّثُ مجلسَه من النار.

أي يسهله ويوطِّئه ، بمعنى يهيّئُه للجلوس فيه.

[دمو] (*) : قال صلى الله عليه وآله وسلم لسعد رضي الله عنه يوم أُحد : ارمِ فدَاك أبي وأمي ؛ قال سعد : فرمَيْت رَجُلاً بِسَهْم فقتلتُه ، ثم رُمِيتُ بذلك السَّهم أعرِفُه ؛ حتى فعلتُ ذلك وفعلَه مرّات ، فقلت : هذا سهم مبارك مُدَمًّى ، فجعلته في كِنانتي ؛ فكان عنده حتى مات.

قيل لهذا السهم سهم مُدَمَّى وسهم أسود ؛ لأنه رُمِيَ به غير مرة فلُطِّخ بالدم حتى

__________________

(*) [دمر] : ومنه حديث ابن عمر : فدحا السيل بالبطحاء حتى دمر المكان الذي كان يصلي فيه. النهاية ٢ / ١٣٣.

(*) [دمت] : ومنه في صفته صلى الله عليه وآله وسلم دمت ليس بالجافي. ومنه حديث ابن مسعود : اذا قرأت وحم وقعت ف روضات دمئات. النهاية ٢ / ١٣٢.

(*) [دمر] : ومنه في صفته صلى الله عليه وآله وسلم كان عنقه جيد دمية. وفي حديث زيد بن ثابت : في الدامية بعير. وفي حديث بيعة الأنصار والعقبة : بل الدم ، والهدم الهدم. النهاية ٢ / ١٣٦ ، ١٣٧.