حرف الذال

الذال مع الهمزة

[ذئر] : النبي صلى الله عليه وسلم ـ قيل له لما نهى عن ضرب النساء : ذَئِر النساء على أَزْوَاجِهِنَّ.

أي نَشَزْنَ عليهم واجترأن ، وامرأة ذَئِر : ناشز ؛ ومنه المَذَائِر من النوق ، وهي التي لا تَرْأَم ولَدَها ، ولا تَدِرّ عليه.

[ذأل] : مرّ بجارية سَوْدَاء وهي تُرَقِّصُ صبيًّا لها وتقول :

ذُؤَالُ يا بْنَ القوم يا ذُؤَالَهْ

يَمْشِي الثَّطَا ويجس الْهَبَنْقَعَهْ

فقال : لا تَقُولي ذُؤال ، فإنّ ذؤال شرُّ السباع.

ذُؤالة : عَلمٌ للذئب كأسامة للأسد ، ولذلك رَخَّمَتْه ، وامتناعُه من الصرف لهذا وللتأنيث. وفي أمثالهم : خَشِ (١) ذُؤَالة ، بالحِبَالة ، وهو من ذَأَلَ ذَأَلَاناً ، إذا أسرع ، ألَا ترى إلى قولهم : أَعْدَى من الذِّئب ، وجمعه الذُّؤْلان كالذُّؤْبان.

القوم : الرجال خاصّة ، وقولهم : فلان من القوم في موضع المدح. معناه أنه من الرجال الذين حقّوا أن يطلق عليهم هذا الأمر لاستكمالهم شرائطَ الرُّجولية ، وكذلك يا ابن القوم ويا ابنة القوم.

الثَّطَى ، والثَّطَاة : إفراط الحمق ، ورجل ثَطٍ ، والمعنى تمشي مَشْيَ ذي الثّطَا ، فحذفت المضافَ والمضافَ إليه جميعاً أو جعلت المشي نفسه ثَطاً مبالغة.

الْهَبَنْقَعَة : أن يُقْعِيَ ويضمَّ فَخِذَيْه ويفتحَ رِجليه.

عن الزِّبْرِقان بن بدْر رضي الله عنه : أبغضُ كَنَائِني إليّ الطُّلَعة الخُبَأَة ، التي تمْشِي الدِّفِقَّى (٢) وتجلس الْهَبَنْقَعَة.

__________________

(١) خش فعل أمر من خشيته ، أي خوفته ومعناه قعقع ترهب.

(٢) الدفقَّى : المشي الواسع.