الذال مع الهاء

[ذهب] (*) : عِكْرِمة رحمه الله ـ سُئل عن أذاهِبَ من بُرّ ، وأذاهِبَ من شعير ، فقال: يُضَمُّ بعضُها إلى بعض ، ثم تُزَكَّى.

الذَّهَبُ : مكيال لأهل اليمن ، جمِع أذهاباً ثم أذاهب.

فذهبتْ في (بر).

الذال مع الياء

[ذيل] (*) : ابن عُمَيْر رضي الله عنه ـ قال ابن عامر بن ربيعة : كان مُصْعَب بن عُمَير مُتْرَفاً يَدَّهِنُ بالعَبير ، ويُذَيّلُ يُمْنَة اليَمن ، ويمشي في الحَضْرَميّ ، فلمّا هاجر أصابه ظَلَف شديد ، فكاد يَهْمُد من الجوع.

التَّذْيِيل : تطويل الذَّيْل.

اليُمْنَة : ضَرْبٌ من بُرود اليَمن.

الحَضْرَميّ : السِّبْت المنسوب إلى حَضرموت.

الظَّلَفُ : الشدَّة.

يَهْمُد : يَهْلِك ، من هَمَد الثوبُ إذا بَلِي يَهمُد ، لغة في هَمَد يَهْمَد.

يدَّهن بالعبير : أي يمزِج الدُّهن بالعبيرِ فيتمزّخُ به.

الذام في (سا). ذيخا في (ضب). المذاييع في (نو).

[آخر الذال]

__________________

(*) [ذهب] : ومنه في حديث جرير وذكر الصدقة : حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تهلل کأنه مذهبه. وفي حديث علي : فبعث من اليمن بذهيبه. وفي حديث أيضا : لو أراد أن يفتح لهم كنوز الذهيان لفعل. والحديث : كان إذا أراد الغائط أبعد المذهب. النهاية ٢ / ١٧٣.

(*) [ذبل] : ومنه الحديث : بات جبريل بعاتبني في اذالة الخيل. والحديث : أذال الناس الخيل. النهاية ٢ / ١٧٥.