إيجادها مرارا مختلفة في أعضاء مختلفة بالنوع ، ليس على سبيل الاستظهار في تكثير العدد لما هو غرض واحد ، حتى إذا إيف واحد عمل الآخر عمله ، أو ليكون كل (١) يعمل فيما يلى جهة. والمتشابهة الأجزاء قد يغلب عليها طبيعة عنصر واحد ، فيقال مثلا إن العظم أرضى وإن اللحم هوائى. وأما الآلية فلا ينسب شىء منها إلى غالب في المزاج.

ولقائل أن يقول : إن الحس قد يتم بعضو بسيط ، فإن اللمس يتم عند قوم باللحم ، وعند قوم يكون بالعصب ولا يتعدى إلى اللحم ، والشم بالحلمة (٢) الدماغية ، والسمع بالعصب المنبسط في الصماخ (٣) ، والذوق بالعصب (٤) المنبسط (٥) على اللسان.

فيقول : إن كل واحدة من هذه ، وإن كانت تفعل بعضو بسيط ، فليس يتم به كمال الفعل إلا اللمس (٦) وحده ، ومع ذلك فقد خلق لتحسس (٧) اللمس أعضاء آلية بها يحس (٨) التحسس (٩) كالأنامل. وأما الإبصار فليس يتم بالبردية وحدها ، بل بالطبقات الأخرى ، وعلى الهيئة التي للعين ، وسنذكرها. والاستنشاق يتم بالأنف بمعاونة الحجاب والرئة ، على ما نعلم. وتؤدى الرائحة إلى الحلمة. والسمع إنما يتم بالأذن والثقب الذي (١٠) في الأذن. والذوق أيضا باللسان. وكل واحد من ذلك عضو آلى.

قال : فأما سائر الأفعال الحيوانية ، فهى بالمتشابهة (١١) الأجزاء لا غير. والعضو الذي هو مبدأ الحس (١٢) والحركة فيما هو مبدأ للحس اللمسى (١٣) وحاس (١٤) لامس ، فذلك له لجوهره المتشابه (١٥) الأجزاء ، وبما (١٦) هو مبدأ للحركة والشهوة والغضب ، فهو آلى. وهذا العضو في الحيوان الدموى هو القلب ، وفي غيره شىء يشبه القلب. وكل عضو أيضا فإن قواه (١٧) الطبيعية

__________________

(١) كل : + ما م.

(٢) بالحلمة : بالحملة د ؛ بالجملة سا.

(٣) الصماخ : السماخ ب ، سا

(٤) بالعصب : بالعصبة د ، سا

(٥) المنبسط : المنبسطة د ، سا.

(٦) اللمس (الأولى) : للمس د ؛ باللمس م

(٧) لتحسس : لتحسيس د ، سا

(٨) يحس : يحسن سا ، ط.

(٩) التحسس : التحسيس د.

(١٠) الذي : التي د ، ط.

(١١) بالمتشابهة : المتشابهة م. (١٢) الحس : للحس ط

(١٣) للحس اللمسى : الحس اللمسى م

(١٤) وحاس : وحساس ب ؛ وحس ط

(١٥) المتشابه : المتشابهة ط ، م.

(١٦) وبما : ولها م. (١٧) قواه : القوة ط.