الباب الأول

فى خلق الانسان

الحمل والرضاع والفطام

الحمل وتدرجه

الحَمل : ما يُحمل فى البطون من الأولاد فى جميع الحيوان ، حَملت المرأة ولدها ، وبولدها تحمِل حَملا : حبِلَت ، فهى حامل ، إن أريد الوصف الحقيقى ، وربما قيل حاملة.

الحَبَل : حَبِلت المرأة وكل بهيمة تلد تحبَل حَبلاً : حمَلَت بالولد ، وأحبَلها زوجها ، فهى حُبلَى ، والجمع : حُبلَيات وحَبَالَى ، وهى حابِلة ، من حَبَلة ، وسمع حَبلانة. وقيل : الحَبَل مختصّ بالآدميّات ، أما غير الآدميات من البهائم والشجر فيقال فيه حَمل. وقيل : لا يقال لشىء من الحيوان غير الإنسان حُبلَى إلا فى حديث واحد «نهى عن بيع حَبَل الحَبَلة» ، أى ما فى بطن الناقة ، أو حمل الكَرمة قبل أن يبلغ ، أو ولد الولد الذى فى البطن ، وكانت العرب تفعله. والمَحبَل : أوان الحَبَل ، والمَحبَلِ : موضع الحبَل من الرحم. وأصل الحبَل : الامتلاء ، يقال : حَبِل الرجلُ من الشراب إذا امتلأ ، فهو حَبلان ، وامرأة حابلة وحُبلَى وحَبلانة ، ونسوة حَبالَى وحِبَال وحَبَلة.

الاستيلاد : استولد المرأةَ : أحبَلها.

النَسُوء : المرأة المظنون بها الحَمل ، أو التى ظهر حَملها ، نُسِئت تُنسأ نَسئا : تأخّر حيضها عن وقته فرُجِى أنها حُبلَى ، وقيل : بدأ حملها ، فهى نَسء ، بتثليث النون ، والجمع : أنسَاء ونُسوء.

الوُضع التُضع وضَعت المرأة تضَع وُضعا وتُضعا : حملَت فى آخر طُهرها فى مُقتبَل الحيض ، فهى واضع. واختلفوا فى الوُضع والتُّضع ، فبعضهم يجعلهما لغتين ، وبعضهم يجعل التاء مبدلة من الواو. وليس ذلك البدل اطّراديا.

الوَحَم : شدّة شهوة الحُبلى لمأكل. و ـ الشىء الذى يُشتهى ، وحِمَت تَحِم وتَوحَم وَحَماً ، والاسم : الوِحام والوَحام. وهى وَحمَى ، والجمع : وِحام ووَحامَى. ووحّمها ولها : أعطاها ما تشتهيه على الحمل.

النُطفة : ماء الرجل والمرأة ، الجمع : نُطَف ونِطاف.

العَلَقة والمُضغة والنُعَرة

العَلَقة : المَنِىّ الذى ينتقل من طوره فيصير ماء غليظا متجمدا.

عَلِقت المرأة بالولد تعلَق عُلوقاً :