ما راقه فقال : ما أحسنَ هذه الشقائق ، احمُوها.

الجَدِيّة : الدم السائل. وقيل : ما لزق بالجسد منه. وقيل : القطعة من الدم على الثوب أو على الأرض كقدر التُرس الصغير ، وأجدَى الجُرحُ : سال.

العَبِيط : الدم العَبِيط : الطرىّ.

المُهجة : الدم. أو دم القلب. وامتهِج : انتُزِعت مُهجته.

العَلَق : الدم عامة ، أو الشديد الحمرة ، أو الغليظ ، أو الجامد وقيل : هو الجامد قبل أن يَيبَس. القطعة منه : عَلَقة.

الجاسد : الجاسد والجَسِد والجَسِيد : الدم اليابس ، جَسِد الدم ، يجسَد جَسَدا : يبس ، وبه لَصِق.

النَّجِيع : الدم إلى السواد. وقيل : دم الجوف خاصة.

الباحر : الدم الخالص الحُمرة. و ـ دم الرَحَم.

دم باحرِيّ وبَحرانِيّ : خالص الحمرة من دم الجوف.

الكَدِب : الدم الطرىّ ، وقُرئ «بِدَمٍ كَدِب».

النُّتُوع ـ نتَع الدمُ ينُتِع نُتوعا : خرج من الجرح قليلا قليلا.

المَشِيج : الدم اختلط بالزَبَد أو غيره ، مشَجته أمشُجه مَشجا.

النَّزف ـ نَزَف فلان دمَه ينزِفه نَزفا : استخرجه بحِجامة أو فَصد ونزَفه الدمُ نَزفا من المقلوب : خرج منه بكثرة حتى ضعف. ونُزِف فلان دمَه : سال حتى يُفرِط ، فالرجل نَزِيف ومَنزُوف.

البَصيرة : شىء من الدم يُستَدَلّ به على الرَمِيّة. و ـ دم البكر.

السَّرِيحة : الطريقة المستطيلة من الدم.

أسماء النفس والروح

النَّفس : الروح. و ـ الدم ، ومنه قولهم لا نفس له سائلة ، أى لا دم له يجرى. وسمى الدم نفسا ؛ لأن النَفس التى هى اسم لجملة الحيوان قِوامها الدم. والنفس أنثى إن أريد بها الروح ، وإن أريد بها الشخص فمذكر.

النَّقِيبة : النفس.

الحَوباء : النفس ، الجمع حَوباوات.

النَّحيزة : النفس. الجمع : نحائز.

التَّأمُور : النفس لأنها الأمّارة.

الذَّمَاء : بقية النفس.

الحُشَاشة : بقية النفس. و ـ بقية كل شىء.

الرُّوح : ما به حياة النفس. وقيل : النَفس.

وقيل : النفس والروح واحد ، غير أن العرب تذكّر الروح وتؤنث النفس. وقيل : الروح يذكر ويؤنث ، وكأمان التأنيث على معنى النفس. وقيل : الروح : النَفَس ، فإذا انقطع عن الحيوان فارقته الحياة. وقالت الحكماء : الروح هو الدم ؛ ولهذا تنقطع الحياة بنزفه ، وصلاح البدن وفساده بصلاح