صفا ، وأخلصه وخلّصه : أصفاه ونقّاه من شَوبه.

خالص فلانا : صافاه. وأخلَصه الوُدّ ، وأخلصه له.

وهم يتخالصون : أى يُخلِص بعضهم لبعض.

واستخلصه لنفسه : استخصّه. والخِلص : الخِدنُ.

والخُلصان : الخالص من الأخدان ، للواحد والجمع وأخلص لله الدين : أمحَضه له ، وترك الرياء.

التلطّف : لطَف يلطُف لُطفا : رفَق ودنا وتلطّفوا وتلاطفوا : رفَقوا وتواصلوا. والملاطفة : المُبَارّة. وألطَفه بكذا : برّه به.

المَلَق : شدة لُطف الودّ. مَلِق فلانا وله يملَقه مَلَقا وتملّقه وله تملُّقا وتِمِلّاقا : تودّد إليه وتلطّف له ، فهو مَلِقٌ. والمَلّاق والمُتَملِّق. الكثير المَلَق.

الكَلَف : كَلِف الشىءَ وبه يكلَفه كَلَفا : أحبّه وأولع به فهو كَلِفٌ ومُكَلَّف.

وأكلَفه به غيرُه : جعله يُولَع به.

الحواريّ : حَوارِيّ الرجل : خُلصانه وخاصته من أصحابه ، ومنه قيل للزبير بن العوّام : حَوَارِيّ رسول الله : أى خُلصانه.

المباحَتة : بحُت الشىء بحُوتة : خلَص ولم يخالطه شىء ، وباحَته الوُدّ : أخلصه له والبَحت : الصِرف الخالص من كل شىء ، وهى بهاء.

قيل : لا يُثنّى ولا يُجمُع.

المصاحبة

المُصاحبة : صحِبه يصحَبه صَحِابة وصُحبة : عاشره ، الفاعل صاحب ، والجمع : صَحب وأصحاب وصِحَابة وصُحبان وأَصَاحِب. ويطلق الصاحب مجازا على من تمذهب بمَذهب من مذاهب الأئمة ، فيقال : أصحاب الشافعى مَثَلا. واستَصحبه : دعاه إلى الصُّحبة وأصحَبته الشىءَ : جعلته له صاحبا.

وأصحَب الرجلُ : صار ذا صاحب. و ـ بلغ ابنُه مبلغ الرجال فصار مثله فكأنه صاحبه. واصطَحبوا صَحِب بعضهم بعضا. والصاحبة : تأنيث الصاحب وجمعها : صواحب وصواحبات.

المرافقة : المصاحبة ، وقد رافَقَه مُرافقة ورِفاقا. صارا رفيقه أو صاحبه ، فترافقا : أى تصاحبا.

ورَفِيقك : الذى يرافقك ، الواحد والجمع فى ذلك سواء ، وقد يجمع على رُفَقاء. والرُفقة : الجماعة ترافقهم فى سفرك ، والجمع : رِفَاق ورُفَق ، فإذا تفرّقوا ذهب اسم الرُّفقة لا اسم الرفيق.

المخادنة : المصاحبة ، والمصادقة وقد خادَنه فهو مُخادِن وخَدِين. والخِدن والخَدِين : الصديق فى السِّر. و ـ من يخادنك فى كل أمر ظاهر وباطن ، الجمع : أخدان وخُدَناء. والخُدَنة : من يخادن الناس كثيرا.

المواصَلَة : واصَله مُواصلَة ووِصالا : صاحبه ، يكون فى عفاف الحُبّ ودَعارته.