وهى سَخِيّة ، والجمع سَخايا. وتسَخّى على أصحابه : تكلّف السَخاء.
السَّماحة : الجود والعطاء ، سمَح يسمَح سَماحة وسَماحا وسُموحا وأسمَح : جاد وأعطى ، أو وافق ما أريد منه : ورجل سَمحٌ : جواد سَخِىّ ومِسماح : كثير السَّماح ، ورجال سِمَاح وسُمَحاء ، كأنه جمع سَمِيح ، ورجال مساميح أيضاً كأنه جمع مِسماح. وامرأة سَمحة ، ونساء سِمَاح. وسمَح له : أعطاه. وتسمّح فى الأمر : سهّله. ويقال : عُود سَمحٌ : إذا كان مستويا ليّنا لا عُقَد فيه.
الغَيداق : الكريم الجواد الواسع الخلق ، الكثير العطاء والخير. غَدِقت العين تغدَق : غزُرت ، وأغدق المطرُ واغدَودَق : كثر قطرُه.
والغَيدَقانُ : الناعم الكريم الخلق.
الغَمر : الكريم الواسع الخلق. وفلان غَمر الرداء : كثير المعروف سَخِىّ ، الجمع : أغمار وغُمور.
الأريَحِيّ : الذى يرتاح للندى. و ـ الواسع الخُلق المُنبسطُه بالمعروف. وأخذته للأمر أَريَحِيّة : أى خِفّة. وراح له يراح راحا وراحة ورِياحة وأريَحيّة وارتاح : أخذته له خفة ونشاط ، وهشّ له وفَرِح به.
الأعطية والهبات
العطاء : عطا زيد درهما وإلى درهم يعطوه عَطوا : تناوله. وعاطاه الشىء وأعطاه إياه : ناوله إياه. والعَطا والعَطاء والعَطِيّة : ما يُعطَى. وجمع العطاء : أعطِيَة ، وجمع الجمع : أعطيَات. وجمع العَطِيّة : عَطايا. ورجلٌ مِعطاء وامرأة مِعطاء : كثيرا العطاء : والجمع : المَعاطِي والمَعاطِيّ. وتعَطّى واستعطَى : سأل العطاء.
النَّوَال : النَّول والنَّوال والمَنال والنائل : العطاء. نال له بالعطية ينول وناله العطية : أعطاه.
ونوّله تنويلا : أعطاه نوالا. ورجل نالٌ : جواد ، أو كثير النائل ، ونال ينال نَيلا : صار نالا أى جوادا.
الهِبة : العطيَّة. وهَب لفلان ما لا يهبه هِبَة ووهَبا ووهبا ومَوهِبا ومَوهِبة : أعطاه بلا عِوض.
يتعدى إلى الأول باللام. وقد يضمّن وهَب معنى جعل فيتعدى بنفسه إلى مفعولين ، لكن لم يُسمع فى كلام فصيح. واتّهبَ الهبةَ : قبِلها ، واستوهبها : سألها. ورجل وهّاب ووَهُوب ووهّابة : كثير الهِبَة. وتواهبوا : وهَب بعضهم لبعض. وواهبَه فوهَبه : غالبه فى الهِبة فغلَبه : أى كان أكثر هِبَة منه.
النافِلة : العطيّة. و ـ ما يفعله الإنسان مما لا يجب عليه من عطاء وغيره. والنَّفَل : الهِبَة والجمع أنفال ونِفَال. وأتى يتنَفّل : أى يطلب النافلة.
والنَّوفَل : الرجل المعطاء. نفَله النَّفَلَ ينفُله وأنفله ونفّله : أعطاه إياه ، وهو عطية لا تريد ثوابها منه