وعِيَاضا : أعطانى بدل ما ذهب. وتعوّض واعتاض : أخذ العِوَض. واستعاضَه ومنه : سأله العِوَض.

المَيد : الإعطاء. ماده يميده مَيدا وأماده : أعطاه وأمَدّه بخير. وامتاد فلانا : طلب أن يعطيه. ومن ذلك اشتقاق المائدة وهى الخُوان عليه الطعام والشراب ؛ لأن مالكها مادَها للناس : أى أعطاهم إياها.

الجَزح : العطيّة. و ـ أن يعطى فلا يمُنّ ولا يشاور أحدا ، كالرجل يكون له شريك فيغيب عنه فيعطى من ماله ولا ينتظره. جزَح له من ماله يجزَح جَزحا : أعطاه عطاء جزيلا. و ـ أعطاه ولم يشاور أحدا.

العُمرَى : ما يجعل لك طول عُمرك أو عُمره عمّرت فلانا كذا وأعمرته إياه : جعلته له طول عُمره أو عُمرى فإن مات رجعَت إليك.

الإكفاء : أكفأ إبِلَه فلانا : جعل له أوبارها وألبانها.

العطاء القليل

البَرض : العطية اليسيرة. برَض له من ماله يبرِض بَرضا : أعطاه منه شيئاً قليلا. وتبرّض حاجتَه : أخذها قليلا. والبَرض والبُراض والبُراضة القليل.

النُّكد : قلة العطاء ، وعطاء منكودٌ : نَزر قليل. نَكِد الشىءُ ينكَد نَكَدا ونَكاداً : قلّ ونزَر. و ـ فلانٌ : قلّ عطاؤه ، أو لم يعط البَتّة.

و ـ بحاجتنا : بَخِل بها فهو نَكِدٌ. والجمع : أنكاد ، وهو أنكَدُ ، وهى نَكداء ، والجمع : نُكدٌ. والنَكِد : الشحيح القليل النفع. وأنكَد فلان فيما طلب : لم يظفر به. ويقال : جاء فلان مُنكِدا : أى غير محمود المجىء.

الإكداء : كدَى فلان يكدِى كَديا وأكدَى : قلّل العطاء. و ـ بَخِل وقلّ خيرُه.

التقريط : قرّط عليه : أعطاه قليلا قليلا.

الرضِيخة : رضَخ له من ماله يرضَخ رَضخاً وأرضَخ له : أعطاه قليلا من كثير وقيل : المُراضَخة : العطاء على كُره. والرَّضخة والرَّضِيخة والرُّضاخة : العطية القليلة : والرَّضخ : الشىء اليسير.

الحِتر : الشىء القليل. و ـ العطية اليسيرة.

والحاتر : الذى يقتّر على عياله فى النفقة ، أو يحرِمُهم ، وقد حتَرهم يحتُرهم حَترا وحُتوراً. وأحتر فلان : قلّ خيرُه : و ـ على أهله ضيّق وقتّر.

الشُّكد : ما يُزَوَّده الإنسان من لبن أو أقِطٍ أو سمن أو تمر فيخرج به من منازلهم. و ـ ما يُعطاه من التمر عند صِرَام النخل ، الجمع : أشكاد شكَده يشكُده شَكدا وأشكَده وشكّده : أعطاه الشُكد. وجاء يستشكِد : يطلب الشُكد.