الضَّرب : الرجل الماضى الخفيف فى الحاجة.

النَّدب : الخفيف فى الحاجة الظريف النجيب ، الجمع : نُدوب ونُدَباء. وندُب نَدابة : صار نَدبا.

المُصَمِّم : صَمّم فى الأمر وصَمصَم : مضى فيه.

الماضى : مضى فى الأمر وعليه يمضى مُضِيّا ومُضُوّا : نفذ فهو ماضٍ. وأمر مَمضُوّ عليه وفيه ومَمضِيّ عليه وفيه. وأمضى الحكمَ : أنفذه.

الوقار والحلم

الوَقار : الحلم والرَزانة ، وقُر وَقارا ووَقارة ، ووقَر يقِر قِرَة واتّقَر وتوقّر : رَزُن ، فهو وَقَارٌ ووَقُور وهى وَقُور. ووقّره : رزّنه.

الحِلم : الأنَاة والعقل ، الجمع : حُلوم وأحلام ، حَلُم حِلما : صار حَليما. و ـ صفَح وستَر فهو حليم ، وتحلّم : تسكلّف الحِلم ، وحلّمته : نسَبته إلى الحلم ، أو أمرته بالحلم. وأحلَمَت المرأةُ : ولدت الحُلَماء.

الرَّزَانة : الوَقار ، رزُن رَزانة ورزُونة : وقُر وحلُم وسكن فهو رزين ، وهى رَزِينة ورَزانٌ : أى ذات ثبات ووقار وعفّة. ورزّنه : وقّره. وترزّن فى الشىء : توقّر.

الأَنَاة : الحِلم والوقار. أنى فى الأمر يأنِي أنيا وإنًى وأنَاةً وأَنِي يأنَى أَنياً وإنًى وتأنّى واستَأنَى : تثبّت وتمكّث ولم يعجَل.

التزمّت : زمُت زَماتة وتزَمّت : وقُر ورَزُن وقلّ كلامه فهو زَمِيتٌ ، وهو الوَقُور العاقل المتّقى للقبيح. والزِّمِّيت : الشديد التزمّت ، وهى زِمِّيتة.

الرَّكَانة : الرَزانة والوقار ، ركُن رَكانة ورُكُونة ورَكانِيَة فهو رَكين وهى رَكينة. وتركّن : اشتدّ وتوقّر.

التحفظ : التحفظ فى الكلام والأُمور : قلة الغفلة ، كأنه على حذَر من السقوط.

التدبير والاحتيال

التدبير : دبّر الأمرَ وفيه وتدبّره وفيه : نظر فى عاقبته ، واستَدبَره : رأى فى عاقبته ما لم ير قبلُ فى صدره.

الحِيلة : أخذ الأمور بالتلطف. و ـ الحذقُ فى تدبير الأمور ، وهو تقليب الفكر حتى يهتدى إلى المقصود ، الجمع : حِيَل وحوَل وحِيلات ، وأصلها الواو. والحَول والحَولة والاحتيال والتَحوُّل والتحيُّل : الحذق وجودة النظر والقدرة على التصرف. واحتال : طلب الشىء بالحيلة. وحاول الأمر مُحاولة وحِوالا : طلبه ورامه بالحيلة. ورجلٌ