و ـ المحتقَر فى جميع أحواله ، الجمع : أَنذال ونُذُول ونُذَلاء ونِذَال. وقد نذُل نَذالة ونُذُولة.

السفه والطيش

السَّفَه : خِفّة العقل ، أو نقيض العقل ، أو نقص فى العقل. سَفُه علينا كفرح وكرم سَفَها وسَفاها وسَفاهة وتسافه : خفّ وطاش و ـ جَهِل وأخطأ ، وأصل السفه : الخِفّة والحركة ، وسفُه : صار سفيها ، والسَفِيه : الجاهل الطائش. و ـ من يبذّر ماله فيما لا ينبغى ، الجمع : سُفَهاء وسِفاه ، وهى سَفِيهة ، والجمع : سَفائه وسَفِيهات. وسَفّه فلانا : نسبه إلى السفه ، أو قال : إنه سفيه. وسَفَهِ نفسَه ورأيَه يسفَه : حملها على السَّفَه أو نسبها إليه وسفَه فلانا يسفُهه سَفها : غلبه فى المسافهة ، وسافَهه : شاتَمه.

الطَّيش : خِفّة العقل : طش الرجل يطيش طَيشا وطُيوشا : خَفّ فلم يثبُت فهو طائش ، وهم طاشَة وطَيّاشة.

النَّزَق : الخِفّة والطَيش عند الغضب : نَزِق كفرح وضرب فهو نَزِقٌ. وتنازقا : تشاتما الرَّعَن : الأرعَن : الأهوج فى مَنطِقه ، رعَن يرعُن ورَعِن يرعَن ورعُن رَعَنا ورُعونة : كان أرعَنَ. والأنثى : رَعناء.

الهَوَج : هَوِج يهوَج هَوَجا : حمُق. و ـ طال فى حُمق وطَيش فهو أهوج وهى هَوجاء ، والجمع : هُوج. واهوَجه : وجده أهوَجَ.

البُوهَة : الضعيف الطائش.

الشراسة وسوء الخلق

الشَّراسة : سوء الخلق وشدة الخلاف.

شَرِس يشرَس شَرَسا وشَراسة وشرُس ، فهو شَرِسٌ وشريس وأشرسُ ، وهى شَرِسة وشَرساء. ويقال شَرِس خُلقه ، وشَرِست نفسُه.

الشَّرارة : الشَرّ : السوء ، والفساد ، والظلم. ونقيض الخير ، الجمع : شُرور ، وقد شَرِرت يا رجل تشَرّ ، وشرُرت شَرّا وشَرارة : إذا مال إلى الشر أو تعوّده ، فهو شَرِير وشِرّير. وقوم أشرار وأشِرّاء وشِرِّيرون. ويقال فى التفضيل هو شَرٌّ من فلان ، وأشَرّ لغة ، وهى شَرَّة وشُرَّى. وشرّ فلانا : الحق به الشر ، وشارّه : خاصمه. واشَرّه : نسبه إلى الشر. ويقال : هو رجلٌ شرٌّ : أى ذو شرّ.

العُرام : الحِدّة والشَرَس والأذى. عَرُم فلان كنصر وضرب وكرم وعلم عَرامة وعُراما واعترم وتعرّم : شَرِس واشتدّ. فهو عارِم وعَرِمٌ.

وعَرُم الصبى علينا : بَطِر أو فسد. وعَرَم فلانا يعرُمه : أصابه بعُرام أى شدة وأذًى.

الشِّماس ـ شمَس فلان يشمُس شُموسا وشِماسا : تأبّى واستعصى ـ فهو شامس وشَمُوس ،