وكُعوبا وكُعوبة ، فهى كاعب وكَعاب ومُكَعِّب وكعَب الثدىُ وكَعّب : نهَد.

الناهد : الناهد والناهدة : الجارية إذا كعَب ثديها ، نَهَدت تنهَدُ وتنهُد ، ونهَد الثدىُ : كعَب وأشرف ، والجمع : نُهّد ونواهد.

الفالك : التى استدار ثديها ، فلَكَت الجارية تفلُكَ فَلكا ، وفَلّكت فهى فالك ومُفَلِّك ، وفلَك الثدىُ وأملك وفَلّك وتفلّك واستفلَك : استدار. والثُدِىّ الفَوالك : دون النواهد.

الجَبأَى : القائمة الثديين.

الضَهيأ : قيل : هى التى لا تحيض ولا ينبت ثديها ، كأنها تشابه الرجل فى ذلك ، ضَهِيت تضهَى ضَهىً.

أوصاف ثدى الجارية

المُقعَد : الناتئ فوق النحر ، وهو ثدىٌ مُقعَد.

المُشَوِّك : شَوّك ثدى الجارية وتشوّك : تحدد طرَفُه وبدا حجمه.

الحُجوم : حَجَم ثدى الجارية يحجُم حُجوما : نتأ ، ولا يقال حَجمت المرأةُ.

النصف ونحوها

النَّصَف : التى بين الحَدَثة والمُسِنّة. وقيل : هى التى بلغت خمساً وأربعين سنة ونحوها. امرأة نَصَفٌ ، ونساء أنصاف.

المُسلِف : التى بلغت خمسا وأربعين سنة ونحوها.

العَوَان : التى بلغت خمسا وأربعين سنة ونحوها.

الشَّهلة : النَصَف العاقلة ، خاصّ بالنساء.

شَهّلَت المرأة : بلغت الثلاثين أو فوق ذلك. وقيل : هى العجوز.

الخَنْضَرِف : امرأة خَنضَرِف : نَصَف ، وهو عيب فى استرخاء لحمها وذهاب شبابها وهى فى ذلك تَشَبّب. أو هى الكثيرة اللحم الرِخوة ، ولا يكون ذلك إلا فى المُسِنّة ـ أو هى الكبيرة الثديين. والخَضرَفة : هرم العجوز وفُضول لحمها.

العانس : التى تعجز فى بيت أبويها لا تتزوج الجمع عوانس وعُنّس ، وقد عنَست تعنَس ـ بتثليث النون ـ عُنوسا وعِناسا وعَنّسَت ، والاسم العِنَاس.

وعُنِّسَت : حُبست عن الزواج ، وعنّسها أهلها.

وقد يكون العانس للرجل.

النِّقلة : التى يتركها القوم فلا يخطبونها من الكِبَر ، وانتقلَ القومَ : تزوّج نَقِيلَتهم.

الشيخة والعجوز ونحوهما

الشَّيخة : التى استبانت فيها السن. وقيل : هى من خمسين إلى آخر عمرها ، أو إلى الثمانين ، وقد شاخت تشِيخ ، وشَيّخَت وتشيّخَت.

العجوز : الشَيخة ، الجمع : عُجُز وعُجز وعجائز ، ولا يقال عَجُوزة. عجَزت تعجِز عَجزا فهى عاجز وعجوز.