المَشّاء : الذى يمشى بين الناس بالنميمة ، مشى بالنميمة : نمّ.

القَتّ : النميمة. و ـ الكذب المُهَيَّأَ.

قتّ فلان يقُتّ قَتّا : كذب. وهو يقُتّ الحديث : يزوّره ويحسّنه. وقَتّ الأحاديث وقَتَّتها وقتقَتها : أبلغها على جهة الإفساد ، فهو قَتّات وقَتُوت وقِتِّيتَى ، وهى قَتُوت.

الغَمز : غمَز بالرجل يغمِز غَمزا : سعَى به شرّا. و ـ عليه : طعن فيه فهو غامز وغمّاز.

الإشاطة : النميمة عند السلطان خاصّة ، يقال : أشاط فلانا. و ـ دمَه. و ـ بدمه : عمل على هلاكه ، أو عرّضه للقتل.

الأَثو : أثَوت به وعليه آثُو أَثوًا : وشَيت به عند السلطان ، أو مطلقا.

الأثي : أثَيت به وعليه آثى أَثيا وإثاية : وشَيت به عند السلطان ، أو مطلقا.

الغيبة والبهتان

الغِيبَة : أن يتكلم ـ وهو صادق ـ خلف إنسان مستور الحال بما يغُمَّه لو سمعه. غابه واغتابه : ذكره بما فيه من السوء. والغِيبة : فِعلة منه.

البهتان : أن يتكلم ـ وهو كاذب ـ خلف إنسان مستور الحال بما يغُمَّه لو سمعه ، بهتَه يبهتَه بَهَتا وبَهتا وبُهتانا : قال عليه ما لم يفعل. والبَهِيتة والبُهتُ : الباطل الذى يتَحيّر من بطلانه. و ـ الكذب.

الوَقِيعة : الغِيبة ، وقع فيه يقع وقِيعة ووقوعا : اغتابه.

النَّقِيصة : الوقيعة فى الناس ، وفلان يتَنَقّص فلانا : أى يقع فيه ويَثلِبه.

الحسد والغبطة

الحَسَد : حسَده الشىءَ وعلى الشىء يحسِدُه حَسدا وحُسودا وحَسادة وحسّده : تمنى أن تتحول إليه نعمته وفضيلته أو يُسلَبهما ، وهو حاسد ، من حُسّد وحُسّاد وحَسَدة. وهو حَسُود ، من حُسُد. وحَسَدنِي الله إن كنت أحسُدك : أى عاقبنى على الحسد : وتحاسدوا : حسد بعضهم بعضا.

الغِبطة : الحسَد. غَبَطِه كضرب وسمع غَبطا وغِبطة : حسده. و ـ تمنّى نعمةً ، على ألا تتحول عن صاحبها ، فهو غابط ، من غُبُط. وفى الحديث «اللهُمَ غَبطا لا هَبطا» : أى نسألك حاله ، أو منزلة نُغبَط عليها. وغُبِط : حسُنت الغِبطة ، واغتَبط : فرح بالنعمة.

البغض والكراهية

البُغض : ضد الحب ، والبِغضة والبغضاء :