ببعض وفى الحديث : «أنه نهى عن التحريش بين البهائم». التحريض : حرّضه على الشىء : حثّه عليه وأحماه ، قال تعالى : (يا أَيُّهَا النَّبِيُ) حَرِّضِ (الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ) وتحارضوا عليه : حرّض بعضهم بعضا.

الإغراء : أغرى بين القوم : أفسد ، وأغرى بينهم العداوة : ألقاها كأنه ألزقها بهم.

وأغرى فلانا بالشىء : حرضه عليه.

التخبيب : إفساد الرجل عبدا أو أمَة لغيره.

خبَّب على فلان صديقه أو عبده : أفسده عليه. وفى الحديث : «من خَبّب امرأة أو مملوكا على مسلم فليس منا». التهويش : الإفساد. والهَوشة. الفِتنة والهَيج والاضطراب والاختلاط. هاش القومُ يهُوشون هَوشا : هاجوا واضطربوا. و ـ وقعوا فى فساد. وهَوّشوا وتهاوشوا : اختلطوا. وهوّش بين القوم : أفسد. و ـ الشىءَ : خلطه وجمعه من هنا وهنا.

الهَيش : هاش القومُ يهيشون هَيشا : هاجوا. وهاش بعضهم إلى بعض : وثبوا للقتال. والهَيشة : الفتنة. و ـ الجماعة المختلطة. وهاش فى القوم : أفسد وعاث.

التقاطع والهجران

التقاطع : التنائى. تقاطع القوم وتقطّعوا : تناءَوا وهجر بعضهم بعضا ، ومنعوا التعاون فيما بينهم. وقطع صديقه يقطَعه قَطعا : هجَره وترك زيارته. وأصله من : قطع الشىءَ يقطَعه قَطعا : إذا فصل بعضه وأبانه. والأُقطُوعة : شىء تبعثه الجارية إلى الأخرى علامة أنها صارَمَتها.

الإعراض : الصُدود. أعرض عنه : صَدّ وولَّى. وعارض فلانا معارضة وعِراضا : جانبه وعدَل عنه.

الصُّدُود : الإعراض ، صدّ عنه يصُدّ صَدّا وصُدودا فهو صادٌّ ، والجمع : صُدّاد ، وهى صادّة والجمع : صَوَادُّ. وصددته عنه وأصدَدته وصدّدته : منَعته وصرفته.

الهِجرانُ : هجَر فلان فلانا يهجُره هَجرا وهِجرانا صرَمه وقطعه. و ـ أعرض عنه.

والتهاجر : التقاطع والتباعد. وهما يتهاجران : أى يتقاطعان.

المُصارمة : القَطِيعة. صرَم فلان فلانا يصرِمه صَرما وصارَمه مُصارمة : هجَره و ـ قطع كلامه ، ويقال : صرَم وصلَه. وتصارما : تقاطعا.

التدابُر : التقاطع. تدابر القومُ : تعادَوا وتقاطعوا ودابرَ فلان فلانا : ولّى عنه وأعرض. وفى الحديث : «ولا تَدابروا». النُّفور : نفَر عنه ينفِرُ نَفرا ونُفورا ونِفارا أعرض وصدّ. ونفَر من الشىء : فَزِع وانقبض