الحُذَاقيّ : رجل حُذَاقِيّ : فصيح اللسان بيّنُ اللَهجة ، بيّن الحُجّة ، قوله الفصل. (الحُذاقيّ السكين المحدد القاطع).

المِنطِيق : البليغ ، نطَق ينطِق نُطقا : تكلّم. ونَطُق : صار مِنطِيقا. وأنطقه الله تعالى : جعله يتكلم.

الفَعفَع : الفَعفَع والفَعفَعانِيّ : الحديد اللسان. هو الحلو الكلام الرطبُ اللسان.

السَّلَاطة : سَلِطُ كسمع وكرم سَلَطا وسَلَاطة وسُلُوطة : طال لسانه فهو سليط وهى سَلِيطة. والسَلِيط : الفصيح ، مدح للذكر وذمّ للأنثى.

الخطابة والخطباء

الخطيب : الحسن الخُطبة ، خطَب على المِنبر يخطُب خُطبة وخَطابة : تكلم ، وذلك الكلام خُطبة ، وخطَب القومَ وعليهم ، وهو رجل خَطِيب. الجمع : خُطَباء.

المِصقَع : البليغ ، أو العالى الصوت ، أو من لا يُرتَج عليه فى كلامه ولا يتَتعتَع ، هو الذى يأخذ فى كل صُقع من الكلام.

المِصدع : خطيب مِصدَعٌ : لا يبالى عند من تكلم وأين تكلم صدَع بالحق يصدَع : تكلم به جِهارا.

المُفَوَّه : رجل مُفَوَّهٌ وفَيِّهٌ : مِنطيق.

فاه بكذا يفوه فَوها وتفوّه : نطق.

المِنطيق : البليغ. نطَق ينطِق نُطقا.

الأشدَق : خطيب أشدَقُ : جهير مُفَوَّه ، وهى شَدقاء ، والجمع : شُدق. شَدِق يشدَق شَدَقا : اتّسع شِدقه وتشدّق : لوى شِدقه بكلام للتفصح.

المُسهِب : الكثير الكلام ، أسهَب فى خطبته : أطال وأبعد.

الاقتبال : اقتبل الخطبة : تكلم فيها ولم يكن أعدّها.

التَّبادُه : هم يتبادهون الخُطَبَ والأشعار : أى يقولها بعضهم لبعض بَداهة.

الشعر والشعراء

الشِّعر : الكلام الموزون المقفى المشتمل على العاطفة المقصود به ذلك ، فما خلا من هذه القيود لا يسمى شعراً ، ولا يسمى قائله شاعرا ، ولهذا كان ما ورد فى الكتاب أو السنة موزونا ليس شعرا ، لعدم القصد أو التقفية. والشِّعر مأخوذ من قولهم شعَر : إذا فَطِن وعَلِم ، وسمى قائله شاعرا لفطثته وعِلمه به ، فإذا لم يقصده فكأنه لم يشعُر به. شعَر يشعُر شِعرا : قال الشعر ، فهو شاعر ، والجمع : شُعَراء ، نادر. والمتشاعر : من بُرِى