وجِدالا : خاصمه بما يشغل عن ظهور الحق ووضوح الصواب ، هذا أصله ، ثم استعمل على لسان حَمَلة الشرع فى مقابلة الأدلّة لظهور أرجحها ، وهو محمود إن كان للوقوف على الحقّ ، وإلا فمذموم. والجَدَل : اللَدَد فى الخصومة والقدرة عليه. وجَدِل الرجلُ يجدَل : اشتدت خصومته ، فهو جَدِلٌ.

المناقلة : فى المنطق أن تحدّثه ويحدّثك ، وتناقلوا الكلام بينهم : تنازعوه ، ورجل نَقِلٌ : حاضر المنطق والجواب. والنَقَل : مراجعة الكلام فى صَخَب.

اللَّجَاج : التمادى فى الخصومة ؛ لَجِجتَ تلَجّ لَجَجا ولَجاجا ولَجاجة ، ولَجَجت تلِجّ ، والفاعل لَجُوج ولَجُوجة. وقيل اللَّجاج : تماحُك الخَصمين وهو تماديهما ، وقد تلاجّا.

التماحك : محَك يمحَك مَحكا وتمحّك : لَجّ ، فهو مَحِك ومُماحك ومُتمحّك ، وتماحكا : تَلَاجّا.

كثرة الكلام

اللَّغَط : الصوت والجَلَبة. و ـ أصوات مبهمة لا تفهم. لغَطوا يلغَطون لَغَطا ولَغطاً وألغَطوا ولغّطوا : صوّتوا أصواتا مختلطة.

الهَذَر : الكثير الردىء من الكلام ، أو سَقَطُ الكلام ، هذَر فى منطقه يهذِرُ هَذرا وأهذَر : أكثر وخلّط وتكلم بما لا ينبغى. وهَذِر كلامُه يهذَر : كثر فى الخطأ والباطل. والرجل هَذِرٌ وهُذَرة وهَذّار ومِهذار ومِهذارة ومِهذَر ، والأنثى هَذِرة ومِهذار.

الثَّرثَرة : كثرة الكلام وترديده ، من قولهم عينٌ ثَرّة وثَرثارة : أى غزيرة. والثَّرثار : المِهذار. ثرّ يَثِرّ ثَرّا وثُرورا وثُرورة وثَرَارة.

اللَّخَى : كثرة الكلام فى الباطل. لَخِي يلخَى لَخًى ، فهو ألخَى وهى لَخياء.

البَربَرة : كثرة الكلام ، ومنه سمى البَربَر ، وهم قوم من أهل المغرب كالأعراب فى القسوة والشدة.

الخَطلَبة : كثرة الكلام واختلاطه.

الطَّنطَنَة : كثرة الكلام والتصويت به.

المِكثار : المِكثار والمِكثِير : الكثير الكلام ، والأنثى بغير هاء أيضاً. ولا يجمعان بالواو والنون ولا بالتاء ؛ لأن الهاء لا تدخل فى المؤنث.

الفَيهَق : الفَيهَق والمتَفَيهِق : الكثير الكلام ، وهو الذى يملأ شدقيه ويتوسع فى منطقه. وقد تفَيهَق.

الكلام السريع

الهَزَج : الكلام الخفيف المتدارك المتقارب