فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ). وامترَى فى الشىء وتمارَى : شكّ فيه.

الزَّعم : بمعنى القول ، ويطلق على الظنَّ ، وأكثر ما يكون الزَّعم فيما يُشَكّ فيه ولا يتحقق. وقد زعَم يزعُم زَعما. وزعَمه يقول كذا : ظنّه. وفى قول فلانٍ مَزاعِمُ. أى لا يُوثَق به.

الشَّكّ : الرَيب ، ونقيض اليقين ، وهو التردّد بين شيئين سواء استوى طرفاه أو رجَح أحدهما على الآخر. شكَ الأمرُ : التبس. و ـ فى الأمر يشُكّ شَكَّا وتشكَّك : ارتاب.

وشكَّكه غيره فيه.

الخِيلَة : خالَ الشىءَ يخاله خَيلا وخِيلَة وَخَيَلانا : ظنّه. وخال فيه الخير : تفرّسه.

الرَّيب : الرَّيب والرِّيبَة : الشك والظن والتُّهمة. رابَه الأمرُ يَرِيبه رَيبا ورِيبة وأرابه : جعله شاكّا. وأراب الرجلُ والأمرُ : صار ذا رِيبة. وَرِبت الرجلَ : أَوصَلت إليه رِيبة ، وَأَرَبته جعلت فيه رِيبة. ورابَنِي فلان يَرِيبني وأرابَنِي : رأيت منه ما يَرِيبني وأكرهه. واستربَت به : رأيت منه ما يَرِيبني وارتاب فيه وبه وتريّب فيه : شكّ.

السكوت

السُّكوت : الصَمت ، سكَت يسكُت سَكتا وسُكوتًا وأسكَت. انقطع كلامه فلم يتكلم. وأسكته غيرُه وسَكَّته : جعله يسكُت. وقيل : سكَت : تعمّد السكوت ، وأسكَت : أطرق من فكرة أو داء. ورجل سِكِّيت وساكُوت وسَكُوت : كثير السكوت. فإن كان طويل السكوت من شىء به كداء أو غيره قيل : به سُكَات. والسُّكتة : كل ما اسكَتّ به صبيّا أو غيره. ورماه بسُكَاتة : أى بما جعله يسكت.

الصَّمت : السكوت ، صمَت يصمُت صَمتاً وصُموتا وصُماتا وأصمَتَ. وأصمَتَه غيرُه وصمّته : جعله يصمت. ورماه بصُماتة : أى بما صَمت به.

والصُّمتَة : كل ما أصمَتّ به صبيّا أو غيره.

الإطراق : السكوت وأطرق : أمال رأسه على صدره وسكت. و ـ سكت لحيرة أو خوف أو نحوهما. ورجل مُطرِق وطِرّيق : كثير السكوت.

البُجُوم : السكوت عن عِىّ أو هَيبة ، بجَم يبجِم بَجما وبُجومًا وبَجّم.

الإرتاج : أُرتِج عليه : أراد أن يتكلم فلم يقدر على ذلك من حَصَر أوعِىّ أو نِسيان.

ورَتِج فى مَنطِقه يرتَج رَتَجا وأُرتِج عليه : استغلَق عليه.

التبليم : السكوت ، وقد أبلم وبَلّم.

الاعتقال : اعتُقِل لسانه : لم يقدر على الكلام.

الإبلاس : السكوت لحيرة أو انقطاع حجة