الإنصاف : العدل ، والاسم : النَّصَف والنَّصَفة. وأنصف الرجلَ : عامله بالعدل والقِسط ؛ لأنه أعطاه من الحق ما يستحقه لنفسه. وانتصف منه واستنصف منه : استوفَى حقه منه كاملا حتى صار كُلٌّ على النَّصَف سواء. وتناصفوا : أنصف بعضهم بعضا. وتنصّف السلطانَ : سأله أن ينصفه.

القِصَاص : القَوَد ، وأقصّ الأميرُ فلانا من فلان : اقتصّ له منه : فجرحه مثل جَرحه أو قتله قَوَدا ، وأقَصّ الرجلُ من نفسه : مكّن من الاقتصاص من نفسه. والاقتصاص : الجُرح بالجُرح ونحوه.

القَوَد : القصاص وهو قتل النفوس بالنفوس. يقال قِيد فلان بفلان قَوَدًا. وأقاد الأميرُ القاتل بالقتيل : قتله به قَوَدًا : أى قِصاصا.

واستقاد الحاكمَ : سأله أن يُقِيد القاتل بالقتيل : أى يقتله به.

الثَّأر : الدمُ نفسه. و ـ الذَحلُ ، ويجوز تخفيفه. ثأَرت القتيلَ وبه أثأَره ثَأرا : قتلت قاتله.

البَوَاء : باء فلان بفلان يبوء بَوَاء : قُتل به وهو كُفء له ، ويقال باء دمُ فلان بدم فلان : عدَله. وأباء فلانا بفلان : قتله به. وباوَأ فلان فلانا : كان دمه كُفئا لدمه. وباوأ فلانا بفلان واستباءه به : قتله به وهو كفء. وتباوأ القتيلان : تعادلا ، واستبأته : استَقَدتُه.

الإبقاء : أبقَى على الرجل واستبقاه : إذا وجب عليه قتل فعفا عنه.

الاتهام

التُّهمة : التُّهمة والتُّهَمة : الشك والرِيبة.

والتُّهمَة : ما اتهمَت به الرجل ، الجمع : تُهَمٌ. وأتهَم الرجلُ : أتى بما يُتّهَم عليه وصارت به الريبة.

وأتهَمته واتّهَمته : ظننت به سوءا ، فاتّهَم هو : أى دخلَت عليه التُّهمة فهو مُتَّهَمٌ وتَهِيم. والتاء بدل الواو.

الرِّيبَة : الرِّيبة والرَّيب : التُهمة. و ـ الشكّ و ـ الظن. رابني الرجلُ يريبني رَيبا ورِيبة وأرابني : رأيت منه ما يَريبني وأكرهه. وراب الرجلُ فَلانا : أوصل إليه الرِّيبة. وأراب الرجلُ : صار ذا رِيبة. وأراب الأمرُ والرجلُ فلانا : أوصل إليه الرِّيبة. وأرابني من فلان أمر : أسأت به الظن ولم أستيقن منه الرِّيبة. وارتاب فيه وبه وتريّب به : شكّ. وارتاب به : اتّهمه.

الابنة : التُهمة. أبَنه يأبِنُه أبنا : اتّهمه ، وعابه ، ورماه بخَلّة سوء. وهو مأبون بخير أو شرّ ، فإذا أفرد فقيل مأبون لم يكن إلا بالشر.

الإزنان : الاتّهام. زنَنته بخير وبشرّ أزِنّه زَنًّا وأزنَنته : ظننت به خيرا أو شرا ، أو نسبته إلى ذلك. والزَّنّة : التُهمة.