وأذعَن : انقاد ولم يستَعصِ. و ـ بالحق : أقرّ به.

الاعتراف : اعترف بالشىء : أقرّ به على نفسه. والعُرف : اسم من الاعتراف ؛ تقول له علىّ ألفٌ عُرفا : أى اعترافا.

التطريق : طرّق بحقّى : جحده ثم أقرّ به بعد ذلك.

الإبلاج : بلَج الصبح يبلُج وبَلِج يبلَج بُلوجا وأبلَج وانبلج وتبَلّج وابتلَج : أسفر وأضاء وأشرق. ومنه قيل : بَلِج الحقُّ : إذا ظهر وبان.

الحَصحَصة : حصحص الشىء ، ظهر بعد خفاء.

إنكار الحق

الإنكار : أنكر حقّه : جحده.

الجُحود : جحَد الحق وبه يجحَده جَحدا وجُحودا : أنكره مع علمه به. وجَحد فلانا حقه وبحقه : لم يعترف به.

الحط من الحق

الحَطّ : حطّ الرَحلَ وغيره يحُطّه حَطّا : أنزله من عُلو إلى سُفل. و ـ الدينَ ومنه : أسقط والحَطِيطة : ما يُحَطّ من الثمن ، فَعِيلة بمعنى مفعولة.

واستَحَطّه من الثمن كذا : طلب منه حَطّه. فحطّه له : أى أنزله. وانحَطّ السعرُ : نقَص.

الوَضِيعة : الحطيطة : (السابقة). وضع عنه دَينه : أسقطه. واستَوضعه كذا من حقه : طلب أن يضعه منه : أى يُسقطه.

الإسقاط : أسقط عنه دَينه : وضعه عنه.

وأسقط كذا من كذا : اقتطعه منه ونقصه.

والاستسقاط : طلب الإسقاط.

النُّزول : نزل عن حقه : تركه.

الهَضم : هضَم له من حقه يهضِم هَضما : ترك له منه شيئا عن طِيبة نفس. وهضَمه حقَّه : نقصه.

التعذيب وآلاته

العَذاب : العقاب. و ـ كل ما شقّ على النفس. وأصله فى كلام العرب : الضربُ ثم استُعمل فى كل عُقوبة مؤلمة ، واستُعِير للأمور الشاقّة فقيل : السفَر قطعة من العذاب ، عذّب فلانا : عاقبه.

التنكيل : نكَل بفلان ينكُل نُكلَة قبيحة : أصابه بنازلة ، ورماه بنُكلة : أى بما ينكّله به. ونكّل به : صنع به صَنِيعا يردَعه ويحذَره غيرُه منه إذا رآه. والنُّكلة والنَّكال والمَنكَل : ما نكَّلت به غيرك كائنا ما كان. ونَكِل ينكَل : قَبِل النَّكالَ. والنِكل : القيد الشديد ،