الباب الخامس

فى القرابات والنسب والأعوان ، وفى جماعات الناس ومراتبهم

النسب والقرابة

النسَب : النَّسَب والنُّسِبة : القرابة ، أو فى الآباء خاصّة. نسَبه إلى أبيه ينسِبُه : نسَبا ونُسبة : عزاه إليه. و ـ ذكر نسبه. و ـ سأله أن ينتسب.

واستنسَب : ذَكَر نسبه ، أى اعتزَى. واستنسب فلانا : سأله أن يذكر نسبه ، يقال : نسَبُه فى تميم : أى هو منهم. وناسبه مُناسبة : شَرِكه فى نسبه. والنَّسِيب : المناسب. ورجل نسيبٌ : ذو نَسَب. والجمع : نُسَباء وأنسباء.

القَرابة : والقُربَى والمَقرِبة (مثلثة الراء) : الدنّو فى النسب والقُربَى. هو قريبي وذو قَرابتي ، وهى قريبتي وأقاربك وأقرباؤك وأقرَبوك : عشيرتك الأدنَون.

الرَّحِمِ : القَرابة وأصلها الرَّحِم الذى هو منبت الولد ووعاؤه فى البطن ، أنثى ، والجمع : أرحام. وذوو الأرحام : الأقارب الذين لبسوا من العَصَبة ولا من ذوى الفروض.

الحُوبَة : الحُوبة والحَوبة : القرابة من قِبل الأمّ ، وكذلك كل ذى رحم محرَم. وقيل : الحَوب والحَوبة : الأبوان والأخت والبنت و ـ مَن يأثم الإنسان فى عُقوقه.

الآصِرة : القرابة. و ـ ما عطفك على غيرك من رَحِمٍ أو قرابة أو مصاهرة أو معروف.

الجمع : الأواصر. أصَر الشىءَ يأصِره أصرا : شده و ـ لواه.

الوَاشِجة : الرَحِم المشتبكة المتصلة ، وقد وشَجت بك قرابته تشِج وَشجا ووشُوجا ، ووشَجها الله تعالى وشّجها : وصَلها.

الدِّنية : الدِّنية والدَنَاوة : القرابة ، يقال : هو ابن عمى وابن خالى أو ابن عمتى أو خالتى ، أو ابن أخى أو أختى دِنية ودُنياً لَحّا : أى لاصق النسب.

اللَّحّ : هو ابن عَمِ لَحٍ وابن عمى لَحَّا : أى لاصق النسب ، وكذلك المؤنث والاثنان.

والجميع بمنزلة الواحد. لحّت القرابة بيننا لَحَّا : أى دنت ولصَقت.

الكَلَالة : من لم يكن من النسب لَحَّا ، أو من تكلّل نسبه بنسبك ، كابن العم وشبهه.

أو هى الإخوة للأمّ ، أو بنو العمّ الأباعد ، أو ما خلا الوالد والولد. يقال هو ابن عَمِ الكلالة ، وابن