الجَدّ : أبو الأب وأبو الأم ، الجمع : أجداد وجُدود.
الابن : الولد الذكر ، ويطلق على ابن الابن وإن سفَل مجازا ، والأبنة : الأنثى ، وجمع الابن : أبناء وبَنُون. وجمعه فيما لا يعقل كابن عُرس وابن لَبُون : بنات عرس وبنات لَبُونٍ.
وفى لغة محكية عن الأخفش أنه يقال : بنات عرس وبنو عرس. وأصل ابن : بَنَىٌ أو بَنَوٌ. وقيل : اصله بِنو ، بدليل قولهم بنت : والاسم : البُنُوّة.
الوَلَد : كل ما ولده شىء ، يطلق على والذكر والأنثى والمثنى والمجموع ، فَعَلٌ بمعنى مفعول.
وهو مذكر ، والوُلد لغة فيه ، والجمع : أولاد.
والوالد : الأب ، والوالدة : الأم. وقد ولَدَت تلِد والوالدان : الأب والامّ للتغليب. والوِلادة : ضع الوالدة ولدَها.
الحافد : واحد الحَفَدة والحَفَد ، وهم بنات الرجل وأولاد أولاده ، لأنهم يخدمونه فى صغرهم.
والحَفِيد : ولد الولد ، والجمع : حُفَداء ، وحفَد يحفِد حَفَدانا : خدَم. و ـ خفّ وأسرع فى عمله.
وحفَد فلانا : أعانه. و ـ خفّ إلى خدمته.
السِّبط : ولد الابن والابنة ، والجمع : أسباط.
العِترة : نَسل الإنسان. و ـ ولده وذُرّيّته وعَقِبه من صلبه. وقيل : رَهطه وَعشيرته الأدنَون.
وقيل أقرباؤه من ولده وولد ولده وبنى عمه دِنيا الأخُ : الأخُ والأخّ : من جمعك وإياه صُلب واحد أو بطن أو هما معا. و ـ من يشارك فى ارضاعة. والجمع : أَخُونَ وآخاء وأُخوة وأُخوان والأخت : للأنثى وأصل أخِ : أَخَوٌ ، حذفت لأمه وهى الواو ، وتُرَدّ فى التثنية فيقال أخَوان ، ويقال أخان. وجمع أخت : أخوات. وأَخا فلانا يأخُوه أُخُوّة وإخاوة وآخاه مُؤاخاة وإخاء وتأخّاه : اتّخذه أخا. وما كنت أخا ولقد أخَوتَ أُخُوّة : أى صرت أخا.
العَمّ : أخو الأب ، الجمع : أعمام وعُمومة وأعُمّ ، وجمع الجمع : أعمُمون ، والأنثى عَمّة.
واستعمّ فلانا : اتخذه عَمّا وتعمّمه : قال له يا عمِ.
ورجل مُعِمّ : كريم الأعمام أو كثيرهم. ويقال : هما ابنا عَمّ ، ولا يقال : ابنا خال.
الخَلِيط : ابن العمّ ، الجمع : خُلَطاء وخُلُط.
الخال : أخو الأم ، الجمع : أخوال ، والخالة : أخت الأم ، وتخوّل فلانا : اتخذه خالا.
و ـ دعاه خاله. وأخوَل : إذا كان ذا أخوال ، وهو مُخوَل : أى كريم الأخوال. واستخول فى بنى فلان : اتخذهم أخوالا. وتقول : هما ابنا خالة ، ولا تقل ابنا عَمّة. والمصدر الخُئولة.
العين : واحد الأعيان ، وهم الإخوة يكونون لأب وأم. و ـ أولاد الرجل من الحرائر.
الأخياف : الإخوة أمهم واحدة والآباء شتى و ـ الضروب المختلفة الأخلاق والأشكال من الناس.