امرأته ، وهم متسالِفون إذا كانوا كذلك.

والسِّلفَتانِ : المرأتان تحت الأخوين.

العدِيل : الذى يعادلك فى الوزن والقدر ، وعديلك : مُعادلك.

الكَنّة : امرأة الابن أو الأخ ، الجمع : كَنَائن.

أولاد الاماء

الهَجِين : الذى ولدته أمَة ، الجمع هُجُن وهُجَناء ومَهاجين ومَهَاجِنة ، والأنثى : هَجِينة ، والجمع : هُجُن وهجائن وهِجَان. وقد هَجُن هُجنة وهَجانة وهُجُونة.

المُكَركَس : الذى ولدته أمَتانِ أو ثلاث.

المَحيُوس : الذى أحدقت به الإماء من كل وجه ، تشبيها له بالحَيس وهو يخلَط خلطا شديدا.

القنّ : الذى مُلِك هو وأبوه ، وكذلك الاثنان والجمع. وقيل : الجمع : أقنانٌ. والقِنّ أيضا : الأمَة.

المُقرِف : من يدانى الهُجنة : أى أمه عربية لا أبوه.

أسرة الرجل

الأسرة : هى من الرجل رَهطه الأدنَون. و ـ الجماعة تربطها أمر مشترك ، الجمع : أُسَرٌ.

الأهل : هم من الرجل أخصّ الناس به والأصل فيه القرابة ، وقد أطلق على الأنباع. والجمع : أهلُون وأهالٌ وآهالٍ وأهلات وأُهَلات.

وأهِل به يأهَل أهَلا : أنِس فهو أهِل.

الآل : هم من الرجل قومه الذين يئول إليهم ، وأصله : أهل. وتصغيره : أُهَيل أو أُوَيل.

العَشِيرة : هى من الرجل بنو أبيه الأدنَون ، أو قبيلته ، الجمع : عشائر.

العِترة : هى نسل الرجل. و ـ رَهطه. و ـ عَشِيرته الأدنَون. و ـ أقرباؤه من أولاده وغيرهم.

الفَصِيلة : من الرجل رَهطه الأدنَون. و ـ عشيرته ، أو أقرب آبائه إليه.

القوم : من الرجل أقرباؤه الذين يجتمعون معه فى جَدّ واحد وقد يقيم الرجل بين الأجانب فيسميهم قومه مجازا للمجاورة.

الرَّهط : قوم الرجل. و ـ قبيلته.

العاقلة : هى من الرجل بنو عمه الأدنَون الذين يشتركون فى دفع الدِيَة عنه. عقَل القتيل يعقله عَقلا : وداه أى دفع دِيَته.

الرُّكن : من الرجل قومه وعدده الذين يعتزّ بهم. وفى التنزيل : (لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ).

الطَّرَف : واحد الأطراف ، وهم من الرجل أعمامه وأخواله وكل قريب له محرم.

النَّضَد : واحد الأنضاد ، وهم للرجل : أنصاره ومن يغضب له. و ـ جماعته.