المَثعاء : القبيحة المشى ، وهى امرأة مَثعاء.

والمثَع : مشية قبيحة للنساء ، والفعل كفرِح ومنَع ونصَر.

الحِبكَى : التى تحبِك فى مِشيتها أى تحرك مَنكِبيها وجسدها ، وهى امرأة حِبكَى.

نعوت النساء فى الحياء والعفة

الخَفِرة : الحَيِيّة ، وقد خَفِرت تخفَر خفَرا وتخفّرت. والخَفَر : شدة الحَياء.

الخَرِيدة : الخَرِيدة والخريد والخَرُود : الخَفِرة الطويلة السكوت الخافضة الصوت المتستّرة.

خَرِدت تخرَد وتخرّدت. وقيل : الخريدة : البكر التى لم تمسس قطّ ، الجمع : الخرائد والخُرّد.

والخَرُود : الخَفِرة الحيِيّة التى جاوزت الإعصار ولم تبلغ التعنيس.

القاصرة : امرأة قاصرة الطَرف : لا تَمُدّه إلى غير بعلها.

النَّوار : النَفُور من الريبة ، الجمع : نُورٌ. وقد نارت تنُور نَورا ونِوَارا : إذا نفرت ، ونارها ونوّرها واستنارها : نفّرها وأفزعها.

العفيفة : التى كفّت عما لا يحلّ ولا يجمُل وعن كل قبيح ، عفّت تعِفّ عَفّا وعِفّة وعَفافا وعَفافة واستعفّت وتعفّفت. ، هو عَفٌ وعَفِيف وهى عَفّة وعَفيفة. وهى أيضا السيدة الخَيِّرة التى لا فوق لها ولا بَعدَ لها إذا فضّلوها.

الحَصان : الحافظة لفرجها. وهى على نحو قولهم بناء حصين فى المعنى ، أرادوا أن يخبروا أن البناء مُحرِز لمن لجأ إليه ، وأن المرأة محرزة لفرجها ، وقد حَصُنت حِصنا وحُصنا وتحصّنت وأحصَنَت هى أى عفّت فهى مُحصِنة ، وهى الحُرّة. وحصّنها الجَعلُ وأحصَنها.

الرَّزان : الرَّزان والرَّزينة : العاقلة اللازمة لمقعدها ، رَزُنت رَزانة ورُزونا.

العَقِيلة : الكريمة التى خُدِّرَت ، مشتقّ من العقل وهو الحبس.

المَنِيعة : امرأة مَنِيعة ومُمتنعة : لا تؤاتى على فاحشة ، وقد مَنُعت مناعة.

الشَّمُوس : التى لا تطالع الرجال ولا تُطمِعهم. الجمع : شُمُس ، شَمَست تشمُس شُموسا وشِماسا.

البَلهاء : المَزِيرة (الظريفة) الكريمة العاقلة المُغفَّلة عن الشر الغَرِيرة.

الذَّعُور : التى تُذعَر من الريبة أى تخاف.

القَذُور : المتنحّية من الرجال والمتنزهة عن الأقذار وعن الرِيَب.

المأمونة : المُستَراد لمثلها ، أى أن مثلها مطلوب مرغوب فيه.

القَدُوع : القَدِعة والقَدُوع : الكثيرة الخير القليلة الكلام الحَيّية. انقدع عن الشىء استحيا.