البَعل : الزوج ، الجمع بِعال : وبِعالة وبُعول. والزوجة : بَعل وبَعلة. بعَل يبعَل ويبعُل واستبعل : صار بعلا.

الحَلِيلة : الزوجة ، والحليل : الزوج ؛ لأن كلا منهما يحِلّ للآخر.

العِرس : امرأة الرجل. و ـ رجُلها ، جمع العِرس للمرأة : عرائس ، وجمعها للرجل : أعراس.

والعَروس : الرجل والمرأة ما داما فى إعراسهما.

وجمع العَرُوس للرجل : عُرُس ، وجمعه للمرأة : عَرائس.

العَقيلة : المرأة المخدَّرة.

الصاحبة : الزوجة. قال تعالى : (مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً).

البكر والثيب

العَذراء : التى لم يمسسها رجل ، والاسم : العُذرة.

البِكر : العذراء ، والجمع : أبكار ، والمصدر البَكارة.

الخَريدة : البِكر التى لم تُمَسّ قطّ ، الجمع : الخرائد والخُرَّد.

الثَّيِّب : المرأة والرجل إذا كان قد دُخِل بها أو دُخل به ، وقد ثيَّبت فهى مُثَيِّب. وقيل : هى مُثيَّب ، وقد تثيَّبت.

العَوَانُ : الثَيِّب ، الجمع : عُون ، ومن ذلك حربٌ عَوان إذا كان قد قوتل فيها مرة.

الوطء والنكاح

الوَطء : الجِماع. وَطِئ المرأة يطَؤها وَطئا : جامعها.

النِّكاح : الوَطء. وقيل للتزوج نكاح ؛ لأنه سبب للوطء المباح رجلٌ نُكَح ونُكَحة : كثير النكاح.

الجِماع : كناية عن النكاح جامع المرأة جِماعا ومُجامعة : وَطِئها.

الرَّفَث : الجِماع وغيره مما يكون بين الرجل وامرأته ، يعنى التقبيل والمغارلة ونحوهما مما يكون فى حالة الجِماع. وأصل الرَّفَث : قول الفُحش. و ـ كلام النساء فى الجِماع. و ـ التعريض بذكر النكاح. رفَث بالمرأة ومعها وفى كلامه يرفُث رَفثا ورَفِث يرفَث رَفَثا ورفُث وأرفث : أفحش. وقيل : أفحش فى شأن النساء.

الباءة : الباءة والباء : النِكاح والتزوج ، وفى الحديث : «من استطاع منكم الباءة فَليتزوّج» وبوَّأ : تزوّج.

المباضعة : بضَع المرأةَ ببضَعها بَضعا وباضعها مُباضعة وبِضاعا : جامعها. والبُضع : الجماع. و ـ الفَرج. و ـ الزواج. و ـ عَقد الزواج.