الخرء والغائط

الخُرء : العَذِرة ، الجمع : خرُوء وخُرءان ، خَرِئ يخرَأ خِرءا وخَرَاءة وخُروءا ، والموضع : مَخرَأة ومِخرُؤة ومَخراة. والاسم : الخراء.

العَذِرة : الخُرء. وأصل العَذِرة الفِناء ، وإنما سمى ذلك الشىء عَذِرة لأنه كان يلقى بالأفنية.

الغائط : كناية عن العَذِرة ، وأصله المطمئنّ الواسع من الأرض ، ثم أُطلق على الخارج المُستَقذَر من الإنسان كراهة لتسميته باسمه الخاص ؛ لأنهم كانوا يقضون حوائجهم فى المواضع المطمئنة ، فهو من مجاز المجاورة ، غاط الرجل يغُوط وتغوّط.

البِراز : الغائط ، وَتبَرّز : خرج إلى البَراز (الفضاء الواسع) للحاجة.

الرَّجيع : الغائط ، وسمى رجيعا لأنه رجع عن حاله التى كان عليها.

البطن : ذو البطن : الغائط.

السَّلح : السَّلح والسُّلاح : اسم لذى البطن : وقيل : ما رق منه ، والجمع سُلُوح وسُلحان. وقد سلَح يسلَح سَلحا. وسلّحه الدواء وأسلحه. ويقال : غالَبه السُلاح.

العِقي : أول ما يخرج من بطن الصبى ، الجمع : أعقاء ، وقد عَقَى الصبى يعقِي عَقيا ، وعقاه : سقاه ما يُسقط عِقّيه.

النَّجو : ما يخرج من بطن الإنسان وغيره ، وقد نجا الإنسان والكلبُ. والاستنجاء : غسل موضع النجَو بالماء. و ـ التمسح بالحجارة. وقد استنجَى وأنجَى غيرَه. وأنجى : جلس على الغائط. ونجا الغائط ينجو : نَجوّا. خرج و ـ الرجلُ : تغوط ، ويتعدّى بالتضعيف.

الجَعر : ما يبِس فى الدُبر من العِذرة ، أو ما خرج يابسا. يجعَر جَعرا وانجعر : خَرِىء.

الكِرس : ما تلبّد من نَجو الناس وغيرهم.

الطَّوف : اسم ما يخرج من الصبى بعد ما يرضع ، وطاف يطُوف واطّاف : ذهب ليتغوّط.

الغَراس : ما يخرج من شارب الدواء كالخام ونحوه (الخام : الجلد الذى لم يدبغ).

الأخبَث : الأخبثان : الرجيع والبول.

الهُرَار : هرّ سَلحُه يهُرّ هَرّاً وهُراراً : استطلق حتى مات ، وهرّه هو : أطلقه من بطنه البَدا : السَلح. بدا الرجل يبدو وأبدى : انجَى فظهر نجوه من دُبره.

الحَدَث : الإبداء ، وهو الحالة الناقضة للطهارة شرعا ، والجمع : أحداث ، والاسم الحَدَث ، وقد أحدث.

الإفاخة : الحدَث مع خروج الريح.