الرَّتِيمة : الرَّتيمة والرتَم والرَّتَمة : الخيط تجعله فى إصبعك تستذكر به حاجتك. وقد ارتتم وتَرتّم ، وأرتَم غيرَه ورتّمه.

الْحِقَاب : خيط يُشَدّ فى حَقو الصبىّ تُدفع به العين.

الرَّصَع : خرزة تدفع العين ، رصَع الصبىَ يرصَعه رَصعا ورصّعه : شدّها فى يده أو رجله.

الرَّصَغ : الرَصَع (السابق).

التُّوَلة : خَرزة تُحبَّب معها المرأة إلى زوجها.

النُّشرة : خرزة تُحبَّب بها المرأة إلى زوجها. والتَّنْشِير : التعويذ بالنُّشرة.

الرقى والتعاويذ

الرُّقْيَة : العُوذة التى يُرقَى بها المريض. الجمع : رُقّى رقَي المريض يرقيه رَقيا ورُقية ورُقِيّا : عوّذه بالله. و ـ نفَث فى عُوذته. ورجل رَقّاء : صاحب رُقًى. واسترقاه : طلب منه أن يَرقيه.

الْعُوذة : العُوذة والمَعاذة والتعويذ : التَمِيمة. و ـ الرُقية يُرقَى بها الإنسان من جنون أو فَزَع.

أعاذه بالله وعوّذه به : حصّنه به وبأسمائه. و ـ علّق عليه العُوذة. والمُعوِّذتان فى القرآن : سورة الفَلَق وسورة الناس ؛ لأنهما عوّذتا صاحبهما من كل سوء.

وعاذ بالله يعُوذ عَوذا وعِياذا واستعاذ به : لجأ إليه.

العَزيمة : الرُقية ، وهى التى يُعزم بها على الجن. عزَم الراقى يعزِم عَزما وعَزِيما وعَزيمة وعزّم : قرأ العزائم. وهى من قولهم عزم عليه لَيفعَلَنّ : أى أقسم. كأن الرقى يُقسم على الجنّ. وعزائم القرآن : التى تقرأ على أصحاب الآفات رجاء البُرء.

التُوَلة : مَعاذ أو رُقية تعلَّق على الإنسان. و ـ السحر أو شبهه تَالَ يتُول تَولا : عالج التُّوَلة أى السحر.

الحجاب : السِتر لأنه يمنع المشاهدة. وإطلاق الحِجاب على التعويذه مجاز سائغ ؛ لما فيه من منع الضرر عن المريض فى زعمهم.

التحويطة : الحَوط : خيط مفتول من لونين أسود وأحمر فيه خَرَزات وهِلال من فضة ، تشدّه المرأة فى وسطها لئلا تصيبها العين. حاطه يحُوطه حَوطا وحِيَطة وحِياطة وحوّطه وتحوّطه : حفظه وصانه وتعهّده بجلب ما ينفعه ودفع ما يضُرّه.

والتحويطة : المَرّة من حوّط (السابقة).

الرَّعب : رُقيَة من السحر ، وهى شىء تفعله العرب ، وكلام تسجَع به يرعَبون به من السحر. رعَب الراقى يرعَب رَعبا وهو راعب ورَعّاب : رَقّاء.