و ـ المدينةَ : أتاها ومدّن المدائنَ : مصّرها.

القَرية : المصر الجامع. وقيل : كل مكان اتّصلَت به الأبنية واتُّخذ قرارا ، وتقع على المدن وغيرها. وقيل : هى أصغر من المدينة ، وهى الضَيعة أيضاً. الجمع : قُرًى.

الكَفر : القرية لاجتماع الناس فيها (سريانية) ، وهو القرية النائية عن الأمصار ومجتمع أهل العلم.

الْبَلَد : البَلَد والبَلدة : كل قطعة من الأرض مستحيزة عامرة أو غامرة. وقيل : البَلدَة : الجزء المُخَصّص كالبصرة والكُوفة. بلَد بالمكان يبلُد بُلودا : أقام. و ـ لَزِمه ، أو اتّخذه بلَدا ، وأبلَده إياه : ألزمه.

الكُورة : المدينة. و ـ الصُقع الجمع : كُوَرٌ.

المِصر : كل كُورة يقسم فيها الفىء والصَدَقات ، الجمع : أمصار. ومصّر المكانَ : جعله مِصرا فتمصّر.

الحَىّ : القبيلة. و ـ البطن من بطون العرب. الجمع : أحياء.

الحِلّة : جماعة بيوت الناس ، أو مائة بيت ، الجمع : حِلال وحِلَل. والمِحلال : المكان يُحلّ فيه الناس.

الصِّرْم : أبيات الناس مجتمعة ، الجمع : أصرام ، وجمع الجمع : أصاريم.

الحِوَاء : جماعة البيوت المتدانية.

الجُند : المدينة ، والجمع : أجناد. وخصّ أبو عبيدة به مُدُنَ الشام. وأجناد الشام خمس كُوَر : دِمَشق وحِمص وقِنّسرِين والأُردُنّ وفَلَسطِين ، يقال لكل مدينة منها جُند. وفى حديث عمر أنه خرج إلى الشام فَلقِيه أمراء الأجناد ، وهى هذه الخمسة الأماكن ، كل واحد منها يسمى جُندا أى المقيمين بها من المسلمين المقاتلين.

الموانى والثغور

المِينا : المِينا والمِيناء : مرفأ السفينة ، مِفعال من الوَنى وهو الضعف والفُتور.

المَرفأ : رفأ السفينة يرفَؤها رَفئا وأرفأها : أدناها من الشَطّ ، والموضع مَرفأ ومُرفأ. وأرفأَتِ السفينةُ : دنت.

الكَلّاء : مَرفأ السفينة. كلّأ السفينة تكليئا وتكلئة : أدناها من الكلّاء. والكَلّاء والمُكَلّأ : ساحل كل نهر.

الثَّغر : هو من البلاد : الموضع الذى يُخَاف منه هجوم العدوّ ، فهو كالثُلمة فى الحائط يُخاف هجوم السارق منها. ويطلق الآن على المدينة ترسو عليها السفن على شاطىء البحر. الجمع : ثُغور.

التُّخُوم : الحدّ الفاصل بين أرضين من المعالم. والحدود ، مؤنثة. الجمع : أيضا تُخُوم وتُخُم.