قائمة الکتاب

الفصل الرابع
٠
شكل القرآن الکریم ومضمونه وشبهم حوله
٤٨٣
المبحث الآول
شبهة تقسيم القرآن الکریم ؛لى ثلاثين جزءا والرد عليها
٤٨٣
المبحث الثاني
عناصر السورة وما أثير حولها من الشبه والرد عليها
٤٨٤
المسألة الأولى : حول معنى كلمة سورة
٤٨٤
المسألة الثانية : عناوين السور
٤٨٦
المسألة الثالثة : الحروف المقطعة
٤٨٨
المبحث الثالث
محاولاتهم في ترتيب سور القرآن الكريم والرد على ذلك
٤٩٢
1 ـ محاولة هيو برت غريم
٤٩٤
2 ـ محاولة السير وليم موبر
٤٩٥
3 ـ محاولة ويل
٤٩٥
4 ـ محاولة هـ. ديرنبرج
٤٩٦
5 ـ محاولة تيودر نولديكة وتلميذه شفالي
٤٩٦
6 ـ محاولة هيرتوج هيرشفيلد
٤٩٨
7 ـ محاولة أ. رودويل
٤٩٩
8 ـ محاولة ريجب بلاشير
٤٩٩
9 ـ محاولة ريتشارد بل
٥٠٠
10 ـ التعليق على هذه المحاولات
٥٠١
موقف العلماء المسلمين من ترتيب السور القرآنية
٥٠٢
الرأي الأول
٥٠٢
الرأي الثاني
٥٠٤
الرأي الثالث
٥٠٥
الفصل الخامس
القراءات القرآنیة وشبه المستشرقين حولخا
٥١١
المبحث الأول
سبب اختلاف القراءات القرآنیة في نظر المستشرقين
٥١١
1 ـ الحرية الفردية في التصرف بالقراءات
٥١٢
2 ـ خصوصية الخط العربي أو خطاء النساخ
٥١٢
مدخل المرد
٥١٣
المبحث الثاني
الأمر الأول
٥١٦
1 ـ شبهات مرجعها للحرية الفردية في القراءة في نظر جولتسپهر
٥١٦
المسألة الأولى
دفع شبهة دینیة كتنزيه لذات الله سبحانه أو لنبي من الأنبياء وغيرهم وجواب ذلك
٥١٦
المسألة الثالثة
إقحام بعض الزيادات من أجل مذهب فقهي وجواب ذلك
٥٢٣
تغيير بعض القراءات مراعاة لبعض القواعد النحوية وجواب ذلك
٥٢٥
المسألة الرابعة
التناقص في القراءة لتحقيق إحدى العلاقات التاريخية وجواب ذلك
٥٢٩
المسألة الخامسة
زيادات دخلت القراءات كتكملات مفسره دفعا للاضطراب أو لإزالة غامض .. إلخ وجواب ذلك
٥٣٢
المسألة السادسة
تغيير في القراءة قصد منها حسم قضية جاءت في النص القرآنی غير حاسمة وجواب ذلك
٥٣٤
المسألة السابعة
تغيير القراءة بلفظ مرادف يحمل نفس المعنى للفظ صحيح وجواب ذلك
٥٣٤
المسألة الثامنة
تغيير بعض القراءات أدى التغيير لمسح القراءة وجواب ذلك
٥٣٥
المسألة التاسعة
موقف المستشرقين من القراة بالمعنى وجواب ذلك
٥٣٧
الأمر الثاني
٥٤٤
1 ـ الأختلاف الناجم عن طبيعة الخط العربي
٥٤٤
والأمثلة على ذلك وأجوبتها
٥٤٧
خلاصة هذا الأمر
٥٤٩
المبحث الثالث
شبه نولديكة في رسم المصحف وجوابها
الشبة الأولى : زعم نولديكة أن بعض الأخطاء ناتجة عن خطأ النساخ في رسم المصحف
٥٥٥
الشبهة الثانية : زعمه أن عائشة رضي الله عنها نسبت بعض الأخطاء اللغوية في بعض الآيات لعمل الكتاب والرد على ذلك
٥٥٨
الشبهة الثالثة : أمثلة نولديكة لإثبات أخطاء في القرآن الکریم من النساخ والرد عليها
٥٦٥
الفصل السادس
الأسلوب القرآنی وشبه المستشرقین حوله والرد عليه
٥٧٧
المبحث الأول
أسلوب المكي والمدني
٥٧٧
الشبهة الأولى : زعم الموسوعة البريطاني أن أسلوب الوحي المحمدي جاء نثرا مقفي أو ما يسميه العرب سجعا .. وجواب ذلك
٥٧٧
الشبهة الثانية : زعم بعض المستشرقين أن أسلوب السور المكية يؤدي إلى تقطيع الفكرة واقتضاب المعاني وجواب ذلك
٥٧٩
القضية الأولى
أسلوب القرآن وخصائصه الأدبية
٥٧٩
الشبهة الثالثة : زعم بعض المستشرقين أن القرآن المکی تأثر بالأوساط التي نزل فيها وجواب ذلك
٥٨٤
الشبهة الخامسة :زعمهم أن السور المكية خالية من التشريعات والقوانين التفصيلية وجواب ذلك
٥٨٦
الشبهة السادسة : زعمهم أن الوسط المكي الساذج أثر على أسلوب القرآن المکی وجواب ذلک
٥٨٨
القضیة الثالثة :
نسب «سال» للقرآن الکریم الغلط في بعض الحوادث التاريخية .. والرد على ذلك
٦٣٢
المثال الأول والرد عليه
٦٣٣
المثال الثاني والرد عليه
٦٣٤
المثال الثالث والرد عليه
٦٣٥
القضية الرابعة
وجود اللغو في القرآن الکریم يدحض .. أن كله بيان وهدى .. وجواب ذلك
٦٣٧
القضية الخامسة
زعمهم أن القرآن نفی بالتضمین صفة الإعجاز عن كلامه. وأن محمدا نفسه جاء بكلام بضاهي في فصاحته كلام القرآن کقصة سورة النجم والرد على ذلك
٦٣٨
زعم سال أن في القرآن کلاما لبعض الصحابة والرد
٦٤٢
القضية السادسة
زعم «سال» أن مما يبطل إعجاز القرآن أن فيه مضامين لا يمكن أن تكون مما أوحى به الله ـ سبحانه ـ والرد على ذلك
٦٤٦
القضية السابعة
زعم «سال» أن مما يتناق مع إعجاز القرآن الکریم شحنة بأمور محمد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ الشخصیة وأهل بيته والرد على ذلك
٦٥٠
القضية الثامنة
زعم «سال» أن مما يبطل إعجاز القرآن وجود كلام مبتور في القرآن الکریم والرد على ذلك
٦٥٥
المثال الأول والرد عليه
٦٥٥
المثال الثاني والرد عليه
٦٥٨
المثال الثالث والرد عليه
٦٦٠
القضية التاسعة
زعم «سال» أن القرآن فیه کلام زائد كثير يجعل ببلاغته والرد على ذلك
٦٦٤
القضية العاشرة
زعم أن من فساد القرآن وجود أسلوب الالتفات فيه والرد على ذلك
٦٦٦
القضية الحادية عشر
زعم «سال» أن استعمل ألفاظا عربية في غير ما وضعت له
٦٧٠
المثال الأول والرد عليه
٦٧٢
المثال الثاني والرد عليه
٦٧٣
القضية الثانية عشرة
زعم «سال» أن مما يبطل دعوى الإعجاز في القرآن التکرار والرد على ذلك
٦٧٦
فوائد التكرار
٦٧٦
أقسام التكرار
٦٧٦
المثال الأول والرد عليه
٦٨١
المثال الثاني والرد عليه
٦٨٢
القضية الثالثة عشرة
زعم «سال» أن مما يبطل أغجاز القرآن الکریم المعایاة وفساد المعنى فيه والرد على ذلك
٦٨٣
المثال الأول والرد عليه
٦٨٣
المثال الثاني والرد عليه
٦٨٦
القضية الرابعة عشرة
قال «سال» إن مما ينافي الفصاحة أن يأتي الكاتب أو الخطيب في أثناء كلامه يجعله تكون أجنبية عما سبقها وهذا مما يعده العلماء تكلفا والرد على ذلك
٦٨٧
الباب الثالث
قضايا تتعلق بتفسير القرآن الکریم : المستشرقون والتفسیر
٦٩٦
الفصل الأول
التفسير بالمأثور وموثق المستشرقين منه توطئة
٦٩٦
المبحث الأول
1 ـ تمنع بعض الصحابة والتابعين عن تفسير القرآن الکریم والرد على ذلك
٧٠٣
2 ـ القول المنسوب للإمام أحمد رحمه الله تعالى : ثلاثة أشياء لا أصل لها : التفسير، والملاحم ، والمغازي وتوجيهه
٧٠٥
المبحث الثاني
الوضع والإسرائيليات في التفسير أفقده قيمته والثقة به والرد على ذلك
٧٠٦
المبحث الثالث
التضاد والاختلاف في روايات التفسير بالمأثور يقلل من قيمتها ويردها على حد زعم «جولد تسيهر» والرد على ذلك
٧١٠
المبحث الرابع
الطعن في رجال هذا التفسير والرد على ذلك
٧١٢
المسألة الأولى
الطعن في عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ وتلامذته ـ سلسلة الرواية عنه ـ والرد على هذه الافتراءات
٧١٢
1 ـ ابن عباس ومكانته العلمية
٧١٤
قيمته في التفسير
٧١٥
المسألة الثانية
رواية ابن عباس رضي الله عنهما عن أهل الكتاب واستغلال المستشرقين لها لرد التفسير بالمأثور بالتشكيك فيه وجواب ذلك
٧١٩
المسألة الثالثة
ابن عباس والشعر وموقف المستشرقين من ذلك وتوجيه
٧٢٢
الفصل الثاني
التفسير بالرأي ورد شبهات المستشرقين حوله
٧٢٩
توطئه
٧٢٩
المبحث الأول
التفسير في ضوء العقيدة ـ مذهب أهل الرأي
٧٣١
حكم التفسير بالرأي
٧٣٢
الخلاصة : أنواع التفسير بالرأي
٧٣٨
النوع الأول : التفسير بالرأي الممدوح المقبول
٧٣٨
النوع الثاني : التفسير بالرأي المذموم المردود
٧٣٩
المبحث الثاني
الشبهة التي أثيرت حول هذا النوع من التفسير حاول «جولد تسپهر» تصوير التفسير بالرأي انشقاقاً عن التفسير بالمأثور وحربا عليه .. والرد على ذلك
٧٣٩
جولد تسیهر وبعض کتب أهل الرأي المذموم
٧٤٤
الفصل الثالث
التفسير في ضوء التصوف الإسلامي ـ حسب تسمية المستشرقين
٧٥٣
المبحث الأول
جولد تسيهر وثناؤه على أصحاب هذا الاتجاه
٧٥٣
الرد والتوجيه
٧٥٤
1 ـ الصوفية
٧٥٤
شروط صحة التفسير الباطني
٧٥٧
المبحث الثاني
وقفات مع بعض كتب التفسير الإشاري وأصحابها التي ذكرها جولد تسيهر
٧٥٨
الفئة الأولى
٧٥٨
أصحاب التفسير الإشاري من المتصوفة
٧٥٨
1 ـ تفسير القرآن العظیم لأبي محمد سهل بن عبد الله التستري
٧٥٨
أ ـ التعريف بالمؤلف
٧٥٩
ب ـ التعريف بهذا التفسير ومنهج المؤلف فيه
٧٥٩
ج ـ منهجه في التفسير
٧٦٠
2 ـ تفسير محيي الدين بن عربي وموقف «جولد تسيهر» منه والتعليق على ذلك
٧٦١
الفئة الثانية
أصحاب المنهج الفلسفي الصوفي في تفسير القرآن الکریم (إخوان الصفا) والربط بينهم وبين الفلاسفة اليونايين في نظر جولد تسيهر
٧٦٤
الرد والتعليق
٧٦٥
الفصل الرابع
التفسير في ضوء الفرق الدينية وموقف المستشرقين منه
٧٧١
المبحث الأول
«جولد تسيهر» وأصحاب هذا الاتجاه
٧٧١
الرد والتعليق
٧٧١
المبحث الثاني
الخوارج وخطهم في التفسير مع ذكر أشهر كتبهم حسب ذكر جولد تسيهر لها
٧٧٢
من أشهر كتب التفسير عند الخوارج
٧٧٥
المبحث الثالث
الشيعة وخطهم في التفسير مع ذكر أشهر كتبهم حسب ذكر (جولد
تسيهر) لها
٧٧٦
التعليق
٧٧٦
الشيعة
٧٧٦
بعض الأمثلة على انحرافاتهم في التفسير والرد عليها
٧٧٨
من أشهر تفاسيرهم والتي ذكرها (جولد تسيهر) في كتابه
٧٨٢
الفصل الخامس
التفسير في ضوء اتمدن الإسلامي
٧٨٩
المبحث الأول
المدرسة العصرية الهندية ممثلة في السيد أحمد خان بهادر كما يراها «جولد تسيهر»
٧٩٠
المسألة الأولى
التعريف بالسيد أحمد خان بهادر
٧٩٠
المسألة الثانية
بعض آراء السيد خان
٧٩٣
أمثلة على فقه
٧٩٦
النتائج العلمية لهذا المنهج
٧٩٧
المسألة الثالثة
أشهر تلاميذ السيد أحمد خان والذين ساروا على خطه ومنهجهه
٧٩٨
شراغ علي
٧٩٨
سيد أمير علي
٧٩٩
مولانا محمد على
٧٩٩
غلام أحمد برويز
٧٩٩
المسألة الرابعة
جواب الضعف في فكرة سيد أحمد خان
٧٩٩
المبحث الثاني
المدرسة العصرية المصرية كما يراها «جولد تسيهر»
٨٠١
المسألة الأولى
مدرسة الشيخ محمد عبده رائدة العصرية
٨٠١
المسألة الثانية
المدرسة المصرية والعصرية
٨٠٣
الدعوة الإصلاحية في مصر
٨٠٣
المسألة الثالثة
فصل حركة السيد جمال الدين ومدرسته
٨٠٥
المسألة الرابعة
جمال الدين الأفغاني على خط الإمام محمد عبده
٨٠٦
منهجه في التفسير
٨٠٨
من أهم آثاره في التفسير
٨٠٨
المسألة الخامسة
منهج الإمام محمد عبده في التفسير في نقاط
٨٠٩
المسألة السادسة
دعوة الشيخ محمد عبده في الميزان
٨١٠
المسألة السابعة
خلاصة القول في دعوة الشيخ محمد عبده
٨١٣
المسألة الثامنة
محمد رشيد رضا على خط من سبقه
٨١٤
ملاحظات حول تفسير المنار
٨١٥
المأخذ على الرجل في تفسيره
٨١٦
المسألة التاسعة
ذكر بعض تلاميذ هذه المدرسة
٨١٦
المسألة العاشرة
تعليق على بعض الأخطاء في المدرسة العصرية
٨١٥
المسألة الحادية عشرة
موقف العصريين من السنة النبوية المطهرة
٨٢٠
المسألة الثانية عشرة
ملاحظات على عمل «جولد تسيهر»
٨٢١
المبحث الثالث
«ج. جومييه» ودراسته لكتاب الجواهر
٨٢٢
ملاحظات على دراسة «جومييه»
٨٢٣
المبحث الرابع
تفسير القرآن فی العصر الحديث في نظر «ج. بال جون»
٨٢٥
المبحث الخامس
موقف الغرب من العصرية في العالم الإسلامي
٨٢٧
الخاتمة
٨٣٣

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره [ ج ٢ ]

آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره

آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره [ ج ٢ ]

المؤلف :د. عمر بن إبراهيم رضوان

الموضوع :القرآن وعلومه

الناشر :دار طيبة للنشر والتوزيع

الصفحات :496

الاجزاء

الجزء ١

الجزء ٢

تحمیل

تنزیل الملف Word

آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره [ ج ٢ ]

494/496

*

تسيهر) لها.................................................................. ٧٧٦

التعليق..................................................................... ٧٧٦

الشيعة...................................................................... ٧٧٦

بعض الأمثلة على انحرافاتهم في التفسير والرد عليها........................... ٧٧٨

من أشهر تفاسيرهم والتي ذكرها (جولد تسيهر) في كتابه........................ ٧٨٢

الفصل الخامس

التفسير في ضوء اتمدن الإسلامي............................................ ٧٨٩

المبحث الأول

المدرسة العصرية الهندية ممثلة في السيد أحمد خان بهادر كما يراها «جولد تسيهر» ٧٩٠

المسألة الأولى

التعريف بالسيد أحمد خان بهادر............................................. ٧٩٠

المسألة الثانية

بعض آراء السيد خان....................................................... ٧٩٣

أمثلة على فقه............................................................... ٧٩٦

النتائج العلمية لهذا المنهج................................................... ٧٩٧

المسألة الثالثة

أشهر تلاميذ السيد أحمد خان والذين ساروا على خطه ومنهجهه................ ٧٩٨

شراغ علي.................................................................. ٧٩٨

سيد أمير علي............................................................... ٧٩٩

مولانا محمد على........................................................... ٧٩٩

غلام أحمد برويز............................................................ ٧٩٩

المسألة الرابعة

جواب الضعف في فكرة سيد أحمد خان...................................... ٧٩٩

٤٩٤

البحث في آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره