ومن الناس من زعم أن الشرط في كون الأرض فراشا ألا تكون كرة واستدل بهذه الآية ، وهذا بعيد ؛ لأن الكرة إذا عظمت جدّا كانت القطعة منها كالسطح (١) في إمكان الاستقرار عليه ، والذي يؤيده كون الجبال أوتادا للأرض ويمكن الاستقرار عليها ، فها هنا أولى.

فصل في منافع الأرض وصفاتها

فأولها : الأشياء المتولّدة فيها من المعادن ، والنبات ، والحيوان ، والآثار العلوية والسّفلية ، ولا يعلم تفاصيلها إلا الله تعالى.

وثانيها : اختلاف بقاع الأرض ، فمنها أرض رخوة ، وصلبة ، ورملة ، وسبخة ، وحرّة ، قال تعالى : (وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ) [الرعد : ٤].

وقال تعالى : (وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً) [الأعراف : ٥٨].

وثالثها : اختلاف طعمها وروائحها.

ورابعها : اختلاف ألوانها فأحمر ، وأبيض ، وأسود ، ورمادي ، وأغبر ، قال تعالى : (وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ) [فاطر : ٢٧].

وخامسها : انصداعها بالنبات ، قال تعالى : (وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ) [الطارق : ١٢].

وسادسها : كونها خازنة للماء المنزل ، قال تعالى : (وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ) [المؤمنون : ١٨].

وسابعها : العيون والأنهار العظام.

وثامنها : ما فيها من المفاوز والفلوات (وَالْأَرْضَ مَدَدْناها) [ق : ٧].

وتاسعها : أن لها طبع الكرم ؛ لأنك تدفع إليها حبّة واحدة وهي تردها عليك سبعمائة (كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ) [البقرة : ٢٦١].

وعاشرها : حباتها بعد موتها (وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها) [يس : ٣٣].

الحادي عشر : ما فيها من الدّواب المختلفة الألوان والصّور والخلق (وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ) [البقرة : ١٦٤].

الثانية عشرة : ما فيها من النبات المختلف ألوانه ، وأنواعه ، ومنافعه : (وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ) [ق : ٧].

وفي اختلاف ألوانها دلالة ، واختلاف روائحها دلالة ، فمنها قوت البشر ، ومنها

__________________

(١) في أ : كالمسطح.