سمع من مولاه «ابن عباس» ، وعلي بن أبي طالب ، وعبد الله بن عمر ، وعمرو بن العاص ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد الخدري ، وغيرهم (١).

تتلمذ على يدي عبد الله بن عباس ، وكان ابن عباس لا يألو جهدا في تثقيفه وتعليمه ، بل إنه كان يقسو عليه حتى يعلمه. روى ابن أبي شيبة عن عكرمة قال (٢) :

«كان ابن عباس يجعل في رجلي الكبل يعلمني القرآن والسنة».

وروى البخاري في صحيحه عن عكرمة أن ابن عباس قال له (٣) :

«حدّث الناس كل جمعة مرة ، فإن أبيت فمرتين ، فإن أكثرت فثلاث مرات ، ولا تملّ الناس هذا القرآن ، ولا ألفينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ، ولكن أنصت ، فإذا أمروك فحدثهم وهم يشتهونه ، وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه ، فإني عهدت رسول ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وأصحابه لا يفعلون ذلك».

لقد اهتم ابن عباس بتلميذه هذا اهتماما كبيرا ، وكأنه كان يعدّه ليكون خليفته في تفسير القرآن ، وكان يكافئه إذا ما أحسن فهم آية أشكلت على ابن عباس.

روى داود بن أبي هند عن عكرمة قال :

قرأ ابن عباس هذه الآية (لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً) قال ابن عباس : لم أدر أنجا القوم أم هلكوا؟ قال : فما زلت أبين له حتى عرف أنهم نجوا ، فكساني حلة (٤).

قال شهر بن حوشب : «عكرمة حبر هذه الأمة» (٥).

وقد شهد له الأئمة الأعلام بالثقة والعدالة :

قال المروزي : قلت لأحمد : يحتج بحديث عكرمة؟ فقال : نعم يحتج به (٦).

وقال ابن معين : إذا رأيت إنسانا يقع في عكرمة وفي حماد بن سلمة فاتهمه على الإسلام(٧).

وقال البخاري : ليس أحد من أصحابنا إلا وهو يحتج بعكرمة (٨).

وقد أخرج له : البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي.

علمه ومكانته في التفسير : كان عكرمة على درجة كبيرة من العلم ، فهو من أعلم الناس بالسير والمغازي. قال سفيان عن عمرو قال (٩) :

__________________

(١) طبقات ابن سعد ٥ / ٢٨٧.

(٢) البداية والنهاية ٩ / ٢٥٥ ، والكبل : القيد.

(٣) ميزان الاعتدال ٣ / ٩٣.

(٤) طبقات ابن سعد ٥ / ٢٨٨.

(٥) ميزان الاعتدال ٣ / ٩٣ ، مقدمة فتح الباري ص ٤٥٠.

(٦) مقدمة فتح الباري ص ٤٥٠.

(٧) معجم الأدباء ١٢ / ١٨٩.

(٨) مقدمة فتح الباري ص ٤٥٠.

(٩) البداية والنهاية ٩ / ٢٥٥ ، مقدمة فتح الباري ص ٤٥٠.