قال أبو سليمان الخطّابي (١) ـ رحمه‌الله ـ : جاء في الأثر أنّ عدد آي القرآن على عدد درج الجنّة ؛ يقال للقارىء : اقرأ وارق في الدّرج على عدد ما كنت تقرأ من القرآن ، فمن استوفى ، فقرأ جميع آي القرآن استولى على أقصى الجنّة.

فصل في استحباب تحسين القراءة جهرا

إذا قرأ القرآن جهرا ، فالسّنة أن يحسن في القراءة ؛ روى أبو داود ، عن البراء بن عازب (٢) ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «زيّنوا القرآن بأصواتكم» (٣).

فصل في صحة الصلاة مع النطق بالضاد والظاء

قال ابن الخطيب ـ رحمه‌الله تعالى ـ : «المختار عندنا أن اشتباه الضّاد بالظاء عندنا لا يبطل الصّلاة ؛ ويدلّ عليه أن المشابهة حاصلة بينهما جدّا ، والتّمييز عسر ، فوجب أن يسقط التكليف بالفرق.

بيان المشابهة أنّهما من الحروف المجهورة ، وأيضا من الحروف الرّخوة ، وأيضا من الحروف المطبقة ، وأيضا : أن النطق بحرف الضّاد مخصوص بالعرب ؛ قال ـ عليه الصلاة

__________________

(١) حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب ، أبو سليمان البستي المعروف بالخطابي ، كان رأسا في علم العربية والفقه والأدب وغير ذلك ، أخذ الفقه عن أبي علي بن أبي هريرة ، وأبي بكر القفال ، وأبي عمر الزاهد ، وصنف التصانيف الواسعة المشهورة منها : معالم السنن ، وغريب الحديث ، وكتاب العزلة ، وله شعر حسن. مات سنة ٣٨٨.

انظر ط. ابن قاضي شهبة : ١ / ١٥٦ ، والأنساب : ٢ / ٢٢٦ ، وتذكرة الحفاظ : ٣ / ١٠١٨.

(٢) البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن جشم بن مجدعة الأوسي الأنصاري ، أبو عمارة ، نزل الكوفة ، له ثلثمائة حديث وخمسة أحاديث اتفقا على اثنين وعشرين ، وانفرد البخاري بخمسة عشر ، ومسلم بستة ، وعنه عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعدي بن ثابت ، وسعد بن عبيدة ، وأبو إسحاق ، وخلق ، شهد أحدا والحديبية.

توفي سنة إحدى أو اثنتين وسبعين.

ينظر ترجمته في تهذيب الكمال : ١ / ١٣٩ ، وتهذيب التهذيب : ١ / ٤٢٥ ، وتقريب التهذيب : ١ / ٩٤ ، وخلاصة تهذيب الكمال : ١ / ١٢٠ ، والكاشف : ١ / ١٥١ ، وتاريخ البخاري الكبير : ٢ / ١١٧ ، وتاريخ البخاري الصغير : ١ / ٦ ، ١٢٠ ، ١٣٠ ، ١٦١ ، ١٦٤ ، ١٦٥ ، والجرح والتعديل : ٢ / ٣٦٩ ، وأسماء الصحابة الرواة : ت ١٤ ، وتجريد أسماء الصحابة : ١ / ٤٦ ، وأسد الغابة : ١ / ٢٠٦ ، والإصابة : ١ / ٢٧٨ ، وطبقات ابن سعد : ٢ / ٣٧٦ ، ٣ / ٤٥١ ، ٤ / ٣١٥ ، ٣٥٥ ، ٦ / ١٧٨ ، ٢٤٧ ، ٨ / ٤٧٩ ، ٤٨٠ ، والوافي بالوفيات : ١ / ١٠٤ ، وشذرات الذهب : ١ / ٦٣ ، ٧٧ ، وتاريخ بغداد : ١ / ١٧٧.

(٣) أخرجه أبو داود (١ / ٤٦٤) رقم (١٤٦٨) ، والنسائي (٢ / ١٧٩) رقم (١٠١٥) ، وابن ماجه (١٣٤٢) ، وأحمد (٤ / ٢٨٣) ، والدارمي (٢ / ٤٧٤) ، وابن حبان (٦٦٠ موارد) ، والحاكم (١ / ٥٧١).