قيل : عائذ ـ هنا ـ أصله اسم فاعل ؛ ولكنّه وقع موقع المصدر ؛ كأنه قال : «وعياذا بك» وسيأتي تحقيق هذا القول إن شاء الله تعالى.

و «أعوذ» فعل مضارع ، وأصله : «أعوذ» بضم الواو ؛ مثل : «أقتل ، وأخرج أنا» وإنما نقلوا حركة الواو إلى السّاكن قبلها ؛ لأنّ الضمة ثقيلة ، وهكذا كلّ مضارع من «فعل» عينه واو ؛ نحو : «أقوم ، ويقوم ، وأجول ، ويجول» وفاعله ضمير المتكلم.

وهذا الفاعل لا يجوز بروزه ؛ بل هو من المواضع السّبعة التي يجب فيها استتار الضمير على خلاف في السّابع ولا بدّ من ذكرها ؛ لعموم فائدتها ، وكثرة دورها :

الأول : المضارع المسند للمتكلّم وحده ؛ نحو : «أفعل».

الثّاني : المضارع المسند للمتكلّم مع غيره ، أو المعظّم نفسه ؛ نحو : «نفعل نحن».

الثالث : المضارع المسند للمخاطب ؛ نحو : «تفعل أنت» ، ويوحّد المخاطب بقيد الإفراد ، والتذكير ؛ لأنه متى كان مثنّى ، أو مجموعا ، أو مؤنثا ـ وجب بروزه ؛ نحو : «تقومان ـ يقومون ـ تقومين».

الرابع : فعل الأمر المسند للمخاطب ؛ نحو : «افعل أنت» ويوحّد المخاطب أيضا ـ بقيد الإفراد ، والتّذكير ؛ لأنّه متى كان مثنّى ، أو مجموعا ، أو مؤنثا ـ وجب بروزه ؛ نحو : «افعلا ـ افعلوا ـ افعلي».

الخامس : اسم فعل الأمر مطلقا ، سواء كان المأمور مفردا ، أو مثنّى ، أو مجموعا ، أو مؤنثا ؛ نحو : «صه يا زيد ـ يا زيدان ـ يا زيدون ـ يا هند ـ يا هندان ـ يا هندات».

بخلاف فعل الأمر ؛ فإنه يبرز فيه ضمير غير المفرد المذكّر ، كما تقدم.

السّادس : اسم الفعل المضارع ؛ نحو : «أوّه» أي : أتوجّع ، و «أفّ» أي : أتضجّر ، و «وي» أي : أعجب.

وهذه الستة لا يبرز فيها الضمير ؛ بلا خلاف.

وتحرزت بقولي : «اسم فعل الأمر ، واسم الفعل المضارع» عن اسم الفعل الماضي ؛ فإنه لا يجب فيه الاستتار كما سيأتي.

السّابع : المصدر الواقع موقع الفعل بدلا من لفظه ؛ نحو : «ضربا زيدا» ؛ وقول الشاعر : [الطويل]

__________________

(١) البيتان لأعشى همدان ، ينظر الحماسة البصرية : ٢ / ٢٦٢ ، ٢٦٣ ، شرح أبيات سيبويه : ١ / ٣٧١ ، ـ