صلاة الآيات

موجبات صلاة الآيات

هل تجب لأخاويف السماء؟

وقت صلاة الكسوفين

وقت صلاة الزلزلة

وقت صلاة سائر الآيات

سقوط قضاء صلاة الكسوف مع عدم العلم واحتراق بعض القرص

وجوب القضاء مع العلم أو احتراق تمام القرص

حكم قضاء صلاة الآيات في غير الكسوفين

كيفية صلاة الآيات

الجماعة

الإطالة بقدر زمان الكسوف

إعادة الصلاة إن فرغ قبل الانجلاء

كون الركوع بقدر القراءة

قراءة السور الطوال

التكبير بعد كل ركوع

القنوت قبل كل ركوع مزدوج

لو اتفقت صلاة الآيات مع صلاة حاضرة

أولوية صلاة الآيات على النافلة

حكم صلاة الآيات على الراحلة وماشياً

من يصلّى عليه

وجوب الصلاة على كلّ مسلم

حكم الصلاة على المخالفين

إلحاق من هو بحكم المسلم به

وجوب الصلاة على من بلغ ست سنين

خلاف الإسكافي

استحباب الصلاة على من لم يبلغ ست سنين

وجوب صلاة الميت كفايةً

أحق الناس بالصلاة على الميت أولاهم بميراثه

من يقدّم في أهل كل طبقة

أولوية الزوج من سائر الأقارب

لزوم اجتماع شرائط الإمامة فيمن يؤمّها

جواز الاستنابة للولي

استحباب تقديم الهاشمي

أولوية تقديم إمام الأصل مع حضوره

جواز إمامة المرأة للنساء

جواز إمامة العاري للعراة

عدم جواز إمامة من لم يأذن له الولي

كيفية صلاة الجنازة

حكم الدعاء خلال التكبيرات

بيان أفضل صيغة للدعاء

عدم اشتراط الطهارة من الحدث والخبث

عدم جواز تباعد المصلّي عن الجنازة

وجوب الصلاة بعد التغسيل والتكفين في غير الشهيد

كيفية الصلاة على فاقد الكفن

وقوف الإمام عند وسط الرجل وصدر المرأة

لو اجتمع الرجل والمرأة

لو اجتمع الرجل والمرأة والطفل

وقوف المأموم الواحد وراء الإمام

كون المصلّي متطهراً حافياً

رفع اليدين بالتكبيرات

الدعاء للميت في الرابعة إن كان مؤمناً وعليه إن كان منافقاً

الدعاء بدعاء المستضعفين ان كان الميت مستضعفاً

كيفية الدعاء لمجهول الحال

كيفية الدعاء للطفل

إيقاع الصلاة في المواضع المعتادة

كراهة الصلاة على الجنازة الواحدة مرّتين

حكم من أدرك بعض التكبيرات مع الإمام

لو دفن الميت بغير صلاة

جواز صلاة الجنازة في الأوقات المكروهة

لو اجتمع صلاة الجنازة والحاضرة

لو حضرت جنازة في أثناء الصلاة على الاُخرى

كيفية صلاة الاستقساء

وقت صلاة الاستسقاء

صوم ثلاثة أيام والخروج في اليوم الثالث

الخروج يوم الاثنين أو الجمعة

الإصحار بها

الخروج حافياً على سكينة ووقار

استصحاب الشيوخ والأطفال والعجائز

منع حضور الكفار

التفريق بين الأطفال واُمهاتهم

الجماعة

تحويل الإمام رداءه

تكبير الإمام وتسبيحه وتهليلة وتحميده

متابعة الناس الإمام في الأذكار

الخطبة بعد الصلاة

المبالغة في الدعاء وإعادة الخروج إن تأخّرت الإجابة

استحباب ألف ركعة في رمضان

كيفية توزيعها على الشهر

صلاة ليلة الفطر

صلاة يوم الغدير

صلاة ليلة النصف من شعبان

صلاة ليلة المبعث ويومها

بطلان الصلاة بالإخلال عمداً بالواجب

بطلان الصلاة بفعل ما يجب تركه

بطلان الصلاة في الثوب والمكان المغصوبين

بطلان الصلاة بالسجود على الموضع النجس

حكم السهو في الأركان

حكم السهو في الركن في الأخيرتين من الرباعية

بطلان الصلاة بزيادة ركوع أو سجدتين

بطلان الصلاة بزيادة ركعة

حكم نقصان الركعة والتذكر بعد التسليم

بطلان الصلاة باستدبار القبلة أوفعل المنافي

أحكام السهو في غير الأركان

نسيان القراءة

نسيان الجهر أو الإخفات

نسيان أحد واجبات الركوع

نسيان أحد واجبات السجود

نسيان قراءة الحمد والتذكر في أثناء السورة

نسيان الركوع والتذكر قبل السجود

نسيان السجود أو التشهد والتذكر قبل الركوع

نسيان التشهد والتذكر بعد التسليم

نسيان السجدة الواحدة والتذكر بعد التسليم

نسيان الصلاة على النبي وآله والتذكر بعد التسليم

نسيان الصلاة على النبي وآله والتذكر قبل التسليم

نسيان التشهد أو السجدة الواحدة والتذكر بعد الركوع

الشكوك المبطلة للصلاة

لو شك في فعل ولم يتجاوز عن موضعه

لو تذكر بعد الإتيان بالمشكوك فيه أنه كان فعله

حكم الشك في فعل بعد الدخول في غيره

المراد من الغير

شمول الغير لجميع الأفعال والأجزاء

أحكام الشك في الأخيرتين من الرباعية

هل يجوز العمل بالظن؟

حكم الشك بين الاثنين والثلاث

حكم الشك بين الثلاث والأربع

حكم الشك بين الاثنين والأربع

حكم الشك بين الاثنين والثلاث والأربع

محلّ صلاة الاحتياط بعد التسليم

اعتبار جميع واجبات الصلاة في صلاة الاحتياط

وجوب قراءة الفاتحة في صلاة الاحتياط

لزوم عدم تخلّل المنافي بين الصلاة وصلاة الاحتياط

لزوم عدم تخلّل المنافي بين الصلاة والأجزاء المنسية

لو تذكّر الاحتياج إلى صلاة الاحتياط بعدها وفي أثنائها

لا سهو على كثير السهو

هل المراد بالسهو خصوص الشك أو ما يعمّه والسهو؟

المراد بنفي الشك البناء على وقوع المشكوك فيه

هل يعدّ كثير الشك في فعل مخصوص كثير الشك مطلقا؟

المرجع في تحقق الكثرة

لا سهو في السهو

لا إعادة على الإعادة

حكم شك الإمام والمأموم

صور شك الإمام والمأموم

حكم السهو في النافلة

مواضع وجوب سجدتي السهو

حكم الشك بين الأربع والخمس

هل تجب سجدتا السهو لكل زيادة ونقصان؟

هل تجب سجدتا السهو للقيام موضع القعود وبالعكس؟

محل سجدتي السهو بعد التسليم

وجوب التشهد والتسليم في سجدتي السهو

صورة الذكر في سجدتي السهو

سائر واجبات سجدتي السهو

المراد بالتشهد الخفيف وهل هو عزيمة؟

صيغة التسليم المخرج عن سجدتي السهو

موارد وجوب القضاء

عدم الفرق في النوم الموجب للقضاء بين وقوعه بفعله أم لا

المراد من السكر الموجب للقضاء

سقوط القضاء عن الكافر الأصلي

سقوط القضاء مع الإغماء المستوعب للوقت

لو أدرك المغمى عليه بعض الوقت

عدم الفرق بين كون الاغماء بفعل المكلف أم لا

حكم قضاء الفائتة لعدم ما يتطهر به

وجوب الترتيب في قضاء الفوائت

هل يجب الترتيب مع الجهل به؟

كيفية تحقّق الترتيب مع الجهل به

وجوب ترتيب الفائتة الواحدة على الحاضرة

هل يجب ترتيب الفوائت المتعددة على الحاضرة؟

كلام صاحب المدارك في المقام

المناقشة في كلام صاحب المدارك

هل تصحّ الحاضرة لو قدّمت على الفائتة؟

اعتبار حال الفوات في القصر والإتمام

اعتبار حال الفوات في الجهر والإخفات

وجوب قضاء المرتدّ ما فاتته زمان ردّته

لو فاتته فريضة ولم يعلمها بعينها

لو فاتته من الفرائض ما لم يحصها عدداً

استحباب قضاء النوافل

عدم تأكدّ استحباب قضاء النوافل لو فاتت بمرض

استحباب الصدقة للعاجز عن قضاء النوافل

استحباب الجماعة في الفرائض وتأكده في الفرائض الخمس

عدم جواز الجماعة في النافلة

جواز الجماعة في صلاة الاستسقاء والعيدين

بعض الروايات اللائحة منها جواز الجماعة في النافلة

إدراك الركعة بإدراك الركوع

أقل ما تنعقد به الجماعة

اشتراط عدم الحائل بين الإمام والمأموم وبين الصفوف

جواز وجود الحائل إذا كان المأموم مرأة

اشتراط عدم كون الإمام أعلى من الماموم مكاناً

جواز كون المأموم أعلى من الإمام مكاناً

عدم جواز تباعد المأموم بما يخرج عن العادة

هل يختصّ اشتراط عدم التباعد بابتداء الصلاة؟

كراهة القراءة للمأموم في الصلوات الإخفاتية

كراهة القراءة للمأموم في الصلوات الجهرية لو سمع القراءة

هل يختصّ سقوط القراءة بالركعتين الاُوليين؟

وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به

وجوب متابعة الإمام في الأفعال وتكبيرة الإحرام

هل تجوز المقارنة؟

هل تفسد الصلاة مع ترك المتابعة؟

لو رفع المأموم رأسه قبل الإمام ناسياً أو عامداً

عدم جواز وقوف المأموم متقدماً على الإمام

حكم التساوي في الموقف

الرجوع إلى العرف في معرفة التقدم والتساوي

وجوب نية الائتمام بإمام معين

لو صلّى اثنان وقال كل منهما كنت إماماً

عدم اشتراط تساوي فرض الإمام والمأموم

حكم اقتداء المتنفل بالمفترض وبالعكس

استحباب وقوف المأموم الواحد عن يمين الإمام

استحباب وقوف الأكثر عن الواحد خلف الإمام

كيفية صلاة العراة جماعة

كيفية وقوف المرأة إذا كانت إماماً

كيفية وقوف المرأة إذا أمّها الرجل

استحباب إعادة المنفرد صلاته إذا وجد جماعة

ما ينوى في الصلاة المُعادة جماعةً

استحباب اختصاص الفضلاء بالصف الأول

استحباب تسبيح المأموم إن سبق الإمام بالقراءة

استحباب القيام إلى الصلاة عند قول «قد قامت الصلاة»

كراهة وقوف المأموم وحده خارج الصف من دون عذر

كراهة التنفل بعد الشروع في الإقامة

اعتبار العقل والإيمان والعدالة وطهارة المولد

اعتبار البلوغ

عدم جواز إمامة القاعد القائم

عدم جواز إمامة الاُمّي القارئ

عدم جواز إمامة المؤوف اللسان السليم

عدم جواز إمامة المرأة الذكر والخنثى

عدم جواز إمامة الخنثى مثله

جواز إمامة المرأة مثلها

أولوية إمامة صاحب المسجد والمنزل والإمارة

أولوية إمامة الهاشمي

حكم تشاحّ الأئمة

استحباب إسماع الإمام من خلفه الشهادتين

لو أحدث الإمام أو عرض له ضرورة

لو مات الإمام أو اُغمي عليه

كراهة ائتمام الحاضر بالمسافر وبالعكس

كراهة ائتمام المتطهر بالمتيمم

كراهة استنابة المسبوق

كراهة إمامة الأجذم والأبرص

كراهة إمامة المحدود بعد توبته

كراهة إمامة الأغلف

كراهة إمامة من يكرهه المأموم

كراهة إمامة الأعرابي

لو علم المأموم بعد الصلاة عدم واجدية الإمام للشرائط

لو علم المأموم في أثناء الصلاة عدم واجدية الإمام للشرائط

هل تجب الإعادة بعد الاقتداء بمخالف؟

جواز المشي في الركوع للالتحاق بالصف عند خوف فوت الجماعة

حكم صلاة الصف الأول إذا كان الإمام في محراب داخل

جواز قطع النافلة إذا خشي فوت الجماعة

جواز العدول من الفريضة إلى النافلة لإدراك الجماعة

حكم قطع الفريضة لإدراك الائتمام بإمام الأصل

لو كان الإمام ممّن لا يقتدى به والمأموم في النافلة أوالفريضة

ما يدركه المأموم المسبوق يكون أول صلاته

حكم القراءة لمن أدرك الإمام في الأخيرتين

وجوب الإخفات في القراءة على من أدرك الإمام في الأخيرتين

وجوب التجافي على المأموم المسبوق عند تشهد الإمام

هل يجوز التشهد للمأموم المسبوق في غير موضع تشهده؟

لو أدرك الإمام بعد الركوع الأخير

لو أدرك الإمام بعد السجود الأخير

حكم تسليم المأموم قبل الإمام

حكم الانفراد في أثناء الجماعة

وجوب تأخر موقف النساء عن الرجال

لو استنيب المسبوق فانتهت صلاة المأمومين

فضل اتّخاذ المساجد والاختلاف إليها

استحباب كونها مكشوفة غير مظلّلة

استحباب كون الميضاة على أبوابها

استحباب كون المنارة مع حائطها

آداب الدخول في المسجد

استحباب كنس المسجد والإسراج فيه

استحباب إعادة المساجد المستهدمة

جواز نقض المساجد المستهدمة

جواز نقض المساجد للتوسعة

هل يجوز استعمال آلات المسجد في غيره من المساجد؟

حرمة زخرفتها ونقشها بالصور

حرمة أخذ الطريق أو الملك من المساجد

حرمة إدخال النجاسة وغسلها فيها مع التلّوث

حرمة اخراج الحصى منها

كراهة تعلية المساجد وجعل الشرفة لها

كراهة جعل المحاريب داخلة في الحائط

كراهة جعل المساجد طرقاً

كراهة البيع والشراء وتمكين المجانين والصبيان فيها

كراهة إنفاذ الأحكام وتعريف الضوالّ وإقامة الحدود فيها

كراهة إنشاد الشعر فيها

كراهة عمل الصنائع والنوم فيها

كراهة دخولها وفي الفم رائحة مؤذية

كراهة كشف العورة فيها مع أمن المطّلع

كراهة البصاق والتنخّم فيها

جواز التقصير في صلاة الخوف مطلقاً

كيفية صلاة الخوف

هل يجب على المصلّين أخذ السلاح؟

عدم سقوط الصلاة لو انتهى الحال إلى المسايفة أو المعانقة

صورة صلاة المسايفة والمعانقة

جواز القصر مع جميع أسباب الخوف

كيفية صلاة الموتحل والغريق

الأول : المسافة

مقدار الميل

مبدأ تقدير المسافة

مساواة البرّ والبحر في جواز القصر

اعتبار العلم ببلوغ المسافة

لو كان لبلد طريقان أحدهما مسافة دون الآخر

لو كانت المسافة أربعة فراسخ وأراد الرجوع ليومه

اشتراط قصد المسافة

كفاية قصد المسافة النوعية

الثاني : عدم قطع السفر بالوصول إلى الوطن أو نية الإقامة عشراً

معنى الاستيطان وما يعتبر فيه

هل يعتبر الملك في الوطن؟

وجوب التقصير في الطريق والإتمام في الوطن

لو قصّر ثم نوى الإقامة

لو نوى الإقامة في أثناء الصلاة المقصورة

الثالث : إباحة السفر

عدم الفرق في السفر المحرم بين ما كان غايته معصية أو كان بنفسه معصية

وجوب التقصير لو كان الصيد للحاجة

حكم التقصير لو كان الصيد للتجارة

اعتبار استدامة إباحة السفر

الرابع : عدم كثرة السفر

ضابط كثرة السفر

اعتبار عدم إقامة عشرة أيام في بلد

اعتبار نية الإقامة

هل يمتدّ وجوب القصر بعد إقامة العشرة إلى السفرة الثالثة؟

لو أقام كثير السفر خمسة أيام

المراد من حدّ السير بالمكاري والجمال

الخامس : تواري جدران البلد أو خفاء أذانه

هل الشرط خفاء أحد الأمرين أو خفاؤهما معاً؟

اعتبار الوسط في كلّ من الجدران والأذان

عدم اعتبار أعلام البلد والبساتين

اعتبار خفاء الجدران والأذان من آخر البلد

عدم اعتبار هذا الشرط في نحو الهائم والعاصي بسفرة إذا زل مانعهما

اعتبار هذا الشرط في العود من السفر

كون القصر عزيمة

التخيير بين القصر والإتمام في المواطن الأربعة

اختصاص التخيير بالصلاة وبالمواطن الأربعة

حكم القصر إذا قصد أربعة فراسخ ولم يرد الرجوع ليومه

لو أتمّ المقصّر جاهلاً

لو أتمّ المقصّر ناسياً

لو دخل وقت الصلاة فسافر

لو دخل من سفره مع بقاء الوقت

اعتبار حال الفوات في القضاء لا حال الوجوب

إذا نوى المسافر في غير بلده عشرة أيام

المراد بنية الإقامة

هل يشترط التوالي في العشرة؟

حكم المتردّد في الإقامة عشراً

لو نوى الإقامة عشراً ثم بدا له فيها

حكم من عزم على الإقامة في غيره بلده ثم خرج إلى ما دون المسافة

استحباب التسبيحات الأربعة عقيب الصلوات المقصورة

جواز الجميع بين الظهرين والعشاءين في السفر

جواز قضاء النوافل لو سافر بعد الزوال