( الثالث : من ذكر بعد الركوع أنه لم يتشهد أو ترك سجدة قضى ذلك بعد التسليم وسجد ) سجدتين ( للسهو ) على الأظهر الأشهر ، بل على وجوب قضاء التشهد ولزوم الإتيان بسجدتي السهو له بعده الإجماع في الخلاف (١) ؛ وهو الحجّة فيهما ؛ مضافا إلى الصحاح الصحاح المستفيضة وغيرها في الثاني وفي وجوب قضاء السجدة المنسية أيضا ، وقد تقدّم إلى جملة منها الإشارة.

وفيها الحجّة على من أفسد الصلاة بترك السجدة مطلقا كما عن العماني (٢) ؛ للخبر (٣).

أو إذا كانت من الركعتين الأوليين خاصة كما عن المفيد والتهذيب (٤) ؛ للصحيح (٥).

وعلى من أوجب قضاء السجدة قبل التسليم بعد ركوع الثانية إذا كانت من الأولى ، وإذا كانت من الثانية فبعد ركوع الثالثة ، وإذا كانت منها فبعد الرابعة ، وإذا كانت منها فبعد التسليم ، كما عن والد الصدوق (٦) ؛ للرضوي (٧).

وقريب منه عن المفيد في العزّية والإسكافي (٨).

وعلى من لم يوجب سجدتي السهو للتشهد كما عن العماني والشيخ في‌

__________________

(١) الخلاف ١ : ٤٥٣.

(٢) نقله عنه في المختلف : ١٣١.

(٣) التهذيب ٢ : ١٥٤ / ٦٠٦ ، الاستبصار ١ : ٣٥٩ / ١٣٦٣ ، الوسائل ٦ : ٣٦٦ أبواب السجود ب ١٤ ح ٥.

(٤) المفيد في المقنعة : ١٤٥ ، التهذيب ٢ : ١٥٤.

(٥) الكافي ٣ : ٣٤٩ / ٣ ، التهذيب ٢ : ١٥٤ / ٦٠٥ ، الاستبصار ١ : ٣٦٠ / ١٣٦٤ ، الوسائل ٦ : ٣٦٥ أبواب السجود ب ١٤ ح ٣.

(٦) نقله عنه في المختلف : ١٣١.

(٧) فقه الرضا عليه‌السلام : ١١٦ ، ١١٧ ، المستدرك ٤ : ٤٦١ أبواب السجود ب ١٢ ح ١.

(٨) كما نقله عنهما في المختلف : ١٣١.